亦作“ 報(bào)嗣 ”。1.語出《左傳·僖公二十四年》：“報(bào)者倦矣，施者未厭?！?杜預(yù) 注：“施，功勞也，有勞則望報(bào)過甚?！焙笠浴皥?bào)施”謂報(bào)答；賜予?！?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·伯夷列傳》：“天之報(bào)施善人，其何如哉？”《后漢書·西南夷傳·莋都》：“蠻夷貧薄，無所報(bào)嗣。愿主長壽，子孫昌熾。” 唐 柳宗元 《睢陽廟碑》：“恩加而感，則報(bào)施之常道?！薄睹魇贰?a href="/hycd/g/g228434.htm" target="_blank">貴州土司傳·貴陽》：“自是每歲貢獻(xiàn)不絶，報(bào)施之隆，亦非他土司所敢望也。”

(2).猶報(bào)應(yīng)。 宋 秦觀 《李固論》：“視國之理亂，則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之，報(bào)施之道其不殊也如此，然則為君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》：“ 章惇 二弟九孫，皆及第。 王曾 、 富弼 無子，人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書苑折技》：“雖穿鑿疑似之説，然於報(bào)施之理，似亦不爽?！?/p>

報(bào)施 (bào shī)

1. 報(bào)答施與。書經(jīng)．益稷「以昭受上帝，天其申命用休」句下孔安國．傳：「非但人應(yīng)之，又乃明受天之報(bào)施，天又重命用美。」

   • 史記．卷六十一．伯夷傳：「天之報(bào)施善人，其何如哉！」