(1).謂居喪畢，脫去喪服，穿上吉服；或喪期內(nèi)因有嫁娶慶賀或吉祭之禮暫易吉服?！稌x書(shū)·隱逸傳·孟陋》：“喪母，毀瘠殆於滅性，不飲酒食肉十有餘年。親族迭謂之曰：‘ 少孤 ！誰(shuí)無(wú)父母？誰(shuí)有父母！圣人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無(wú)嗣，更為不孝也?！?陋 感此言，然后從吉。”《書(shū)·顧命》“卿士邦君麻冕蟻裳入即位” 唐 孔穎達(dá) 疏：“太保、太史有所主者，則純?nèi)?a href="/hycd/j/j287146.htm" target="_blank">祭服，暫從吉也。” 宋 趙昇 《朝野類要·從吉》：“大祥畢，禫服終，踰月從吉，謂改服也。然后朝見(jiàn)或參選?！?/p>

(2).舊時(shí)居喪期內(nèi)參與他人慶賀之禮，多在書(shū)簡(jiǎn)上寫(xiě)“從吉”二字，本此。 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·從吉》：“三年之喪，乃兇禮之大者。世俗居喪而通名以慶賀，必書(shū)‘從吉’，失禮甚矣?！?/p>

從吉 (cóng jí)

1. 居喪中，因事而暫易吉服，或居喪畢，脫去喪服，換上吉服。見(jiàn)明．孫星衍．尚書(shū)今古文注疏．卷二十五．顧命。後人居喪，當(dāng)與人行慶賀之禮時(shí)，多書(shū)「從吉」二字於簡(jiǎn)帖上。

   • 晉書(shū)．卷九十四．隱逸傳．孟陋傳：「親族迭謂之曰：『少孤！誰(shuí)無(wú)父母？誰(shuí)有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無(wú)嗣，更為不孝也?！宦写搜裕会釓募??！?/li>