亦作“犁然”。1.猶釋然。自得貌。《莊子·山木》：“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間，七日不火食，左據(jù)槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風(fēng)，有其具而無其數(shù)，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犂然有當(dāng)於人之心。”一本作“犁然”。 陳鼓應(yīng) 今注引 焦竑 曰：“犂然，如犂田者，其土釋然也?！?a href="/hycd/y/y336727.htm" target="_blank">一說猶栗然。見 陸德明 釋文引 司馬彪 說。 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷十：“ 少陵 古詩，有歌行吟嘆之異名，每與能詩者求其別，訖未嘗犂然當(dāng)于心也?！?/p>

(2).明察，明辨貌。 明 張居正 《賀朱鎮(zhèn)山重膺殊恩序》：“凡古今隆替，名物隱賾，一叩之，罔不犂然辨，洞然析，武庫未足喻其藏，江海未足方其畜也?！?清 侯方域 《贈丁掾序》：“我 徐公 至則潔清而威嚴(yán)，犂然不可欺?！?鄭振鐸 《插圖本中國文學(xué)史》第五二章二：“像他（ 朱有燉 ）那樣作劇年代犁然可考的，在 元 明 戲曲史里殆也是唯一的特例。”