(1).我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。 漢 班固 《白虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也?！薄?a href="/hycd/l/l370453.htm" target="_blank">禮記·樂記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀綱” 唐 孔穎達 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！?唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 楊 墨 交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋 文天祥 《正氣歌》：“三綱實繫命，道義為之根。”

(2).佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務(wù)，稱三綱。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月?！?王琦 注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也。”

三綱 (sān gāng)

1. 君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。

   • 漢書．卷八十五．谷永傳：「勤三綱之嚴，修後宮之政。」
   • 三國演義．第四回：「三綱之道，天地之紀，毋乃有闕？」

2. 中國佛教寺院中管理僧眾的三個職務(wù)。分別是上座、寺主、維那，或上座、維那、典座。

   • 大宋僧史略．卷中：「寺之設(shè)也，三綱立焉！若網(wǎng)罟之巨綱，提之則正。」