(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。” 嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準?！?/p>

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

體用 (tǐ yòng)

1. 哲學上指：(1)? 事物的本質(zhì)謂之體，事物的功能謂之用。唐．實叉難陀譯．大乘起信論：「能顯示大乘體、相、用故?！?2)? 靜態(tài)是體，動態(tài)是用。朱子語類．卷一．太極天地上：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後?！?3)?能發(fā)生作用的事物器官謂之體，因事物器官而產(chǎn)生的作用謂之用。朱子語類．卷一．太極天地上：「耳便是體，聽便是用?！?/p>