中國(guó) 哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點(diǎn)。與“天人之分”說(shuō)相對(duì)立。認(rèn)為“天”有意志，人事是天意的體現(xiàn)；天意能支配人事，人事能感動(dòng)天意，由此兩者合為一體。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 子思 、 孟子 首先明確提出這種理論， 漢 儒 董仲舒 繼承此說(shuō)，發(fā)展為“天人感應(yīng)”論。參閱《禮記·中庸》、 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》。

天人合一 (tiān rén hé yī)

1. 中國(guó)哲學(xué)中關(guān)於天人關(guān)係的一種觀念。宋代理學(xué)家認(rèn)為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬(wàn)物為一體。所以學(xué)者應(yīng)汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠(chéng)正修齊治平，而與天地合德，就可以達(dá)到「天人合一」的境界。