指人死前神智清醒時(shí)的遺囑。與“亂命”相對(duì)。后亦泛指生前遺言。《左傳·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，無(wú)子。 武子 疾，命 顆 曰：‘必嫁是?！?a href="/hycd/j/j280776.htm" target="_blank">疾病，則曰：‘必以為殉?！白?， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回 。 杜回 躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公亡恙時(shí)，自發(fā)書(shū)卜葬于白石之南，雖月日莫不有治命。至歿，悉遵用焉。” 明 沉鯨 《雙珠記·賣(mài)兒繫珠》：“可憐古人從其治命，不從其亂命，他只因刑期將近，神思昏憒，以致言語(yǔ)舛錯(cuò)，故此奴家吞悲含忍，不與深辨罷了?！?/p>

治命 (zhì mìng)

1. 疾病未篤、神智清明時(shí)的合理遺命。

   • 左傳．宣公十五年：「爾用先人之治命，余是以報(bào)?！?/li>