(1).宗廟祭祀所用酒器。《書(shū)·洪范》：“ 武王 既勝 殷 ，邦諸侯，班宗彝?！?孔 傳：“賦宗廟彝器酒罇賜諸侯?！?孔穎達(dá) 疏：“盛鬯者為彝，盛酒者為尊，皆祭宗廟之酒器也?！?唐 韓愈 《省試學(xué)生代齋郎議》：“宗廟社稷之事雖小，不可以不專(zhuān)敬之至也，古之道也。今若以學(xué)生兼其事，及其歲時(shí)日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。” 明 徐渭 《魏文靖公卮》詩(shī)：“ 魏 家名德并恢恢， 魏 氏宗彝并偉瑰。” 清 龔自珍 《六經(jīng)正名答問(wèn)五》：“ 三代 宗彝之銘，可讀者十有九篇。” 章炳麟 《訄書(shū)·序種姓下》：“古者貞繫世，辨鄉(xiāng)望，皆樹(shù)之官府，銘之宗彝，誓之皇門(mén)。”

(2).指天子祭服上所繡虎與蜼的圖象。因宗彝常以虎、蜼為圖飾，因以借稱(chēng)。蜼，一種長(zhǎng)尾猿猴，古人傳說(shuō)其性孝。《書(shū)·益稷》：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)，作會(huì)；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡。以五采彰施于五色，作服，汝明。” 周秉鈞 注：“宗彝，虎蜼也，宗廟彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”《舊唐書(shū)·文苑傳上·楊炯》：“宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象圣王神武定亂?！?宋 辛棄疾 《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》詞：“袖手高山流水，聽(tīng)羣蛙鼓吹荒池。文章手，直須補(bǔ)袞，藻火粲宗彝?！?/p>

(3).即蜼。一種長(zhǎng)尾猿猴。古人以其形繡于袞服。 明 許浩 《復(fù)齋日記》：“ 貴州 思南 有山曰 甑峯 ，居大山中……有獸曰宗彝，類(lèi)獼猴，巢於樹(shù)，老者直居上，子孫以次居下。老者不多出，子孫居下者出得果，即傳遞至上，上者食，然后傳遞至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒謂先王用以繪於袞者，取其孝也。”

宗彝 (zōng yí)

1. 宗廟用來(lái)祭祀的彝器。

   • 周禮．秋官．司約：「凡大約劑書(shū)於宗彝，小約劑書(shū)於丹圖。」
   • 唐．韓愈．省試學(xué)生代齋郎議：「宗廟社稷之事雖小，不可以不專(zhuān)，敬之至也，古之道也。今若以學(xué)生兼其事，及其歲時(shí)日月，然後授其宗彝罍洗，其周旋必不合度?！?/li>

2. 一種長(zhǎng)尾猴，狀如獼猴，巢於樹(shù)，性至孝。

   • 明．許浩．復(fù)齋日記：「貴州思南有山曰甑峯，居大山中……有獸曰宗彝，類(lèi)獼猴，巢於樹(shù)，老者直居上，子孫以次居下。……先儒謂先王用以繪於袞者，取其孝也?！?/li>