出自宋代釋遵式《地獄界偈》：
三界無別法，一切唯心造。
是故于日夜，當自勤觀心。
心欲起諸惡，速滅如救然。
心欲起諸善，愛護如珍寶。
行惡雖少頃，未來受苦長。
為善向菩提，永證常樂果。
注釋參考
是故
是故 (shìgù) 因此;所以 consequently;therefore 是故燕雖小國而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 蘇洵《六國論》日夜
日夜 (rìyè) 白天和黑夜 day and night 其時日夜兵火交迫?！稄V州軍務記》 日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》觀心
觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現(xiàn)象)理(本體)?！妒欢T指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也?！?/p>
釋遵式名句，地獄界偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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