羊祜折臂為三公，英布之相黥而王。
富貴真可愛，體膚不敢傷。
劉安升天守都廁，長(zhǎng)房學(xué)道須食糞。
神仙誠(chéng)可慕，臭穢那可近。
駟馬高蓋未易求，水銀黃金況難信。
我亦不愿承明廬，我亦不愿蓬萊山。
但愿觳{觳殳換束}耕田間，種秫釀作九霞丹。
秋風(fēng)兩鬢不須綠，日飲時(shí)可朱吾顏。
山花山鳥自歌舞，醉聽松風(fēng)牢掩關(guān)。
用世之士笑我拙，出世之士憐我頑。
冕裳不著雖共蓑笠老，露霓易過(guò)安得歲月還。
那知我復(fù)笑爾還爾憐，千秋之后高臺(tái)曲池在何處。
六鰲之側(cè)岱嶼員嶠俱深淵，茲論猶日茫昧然。
華亭鶴唳卻聽不可得，單豹遇虎所養(yǎng)安得全。
唯有飲酒之樂(lè)不可言，所以達(dá)士不與醒者傳。

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六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計(jì)?！笔乱姟读凶印珕?wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)?！吩?shī)：“登高丘，望遠(yuǎn)海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī)：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨(dú)承天?！?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》：“雄驅(qū)島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?！?

員嶠

神話中的仙山名?！读凶印珕?wèn)》：“ 渤海 之東不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ?！?楊伯峻 集釋：“《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩(shī)：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪?jiǎng)?若耶 ?！?清 魏源 《湘江舟行》詩(shī)之三：“何時(shí)出此圍，中宵夢(mèng) 員嶠 ?！?/p>

深淵

茫昧

模糊不清?！稘h武故事》：“神道茫昧，不宜為法?！?唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“山經(jīng)及地志，茫昧非受授。” 明 劉基 《題群龍圖》詩(shī)：“世間萬(wàn)類皆可覩，茫昧獨(dú)有鬼與龍?！?葉圣陶 《線下·潘先生在難中》：“兩個(gè)孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的 上海 ，沒有平時(shí)父親嘴里說(shuō)的 上海 來(lái)得好玩而有味?！?/p>

黎廷瑞名句，飲酒樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考