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單詞乎

兩制必當(dāng)仁,五福無(wú)過(guò)壽。

出自宋朝劉克莊《卜算子》

開(kāi)閣廣延賢,負(fù)扆勤求舊。應(yīng)念南宮老舍人,閑袖絲綸手。兩制必當(dāng)仁,五福無(wú)過(guò)壽。且喜新年不要□,天要開(kāi)元祐。

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注釋參考

兩制

內(nèi)制和外制的合稱。指翰林學(xué)士和中書(shū)舍人?!端问贰ふ孀诩o(jì)一》:“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午,許羣臣著述詣閤獻(xiàn),令兩制銓簡(jiǎn)?!?明 宋濂 《大明故資善大夫章公神道碑銘》:“ 章 為東南著姓,自 五季 以迄于 宋 代多顯者,內(nèi)則兩制八座,外則州牧邑宰,皆未嘗無(wú)其人?!眳㈤?宋 趙昇 《朝野類(lèi)要·兩制》。

當(dāng)仁

(1).猶言當(dāng)之無(wú)愧?!稌x書(shū)·石苞傳論》:“若夫經(jīng)為帝師, 鄭沖 於焉無(wú)愧;孝為德本, 王祥 所以當(dāng)仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑臺(tái)》詩(shī):“課成應(yīng)第一,良牧爾當(dāng)仁?!?/p>

(2).謂勇為不辭。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“羣公以道之存矣,思傳記德之書(shū);下官以文在茲手,愿展當(dāng)仁之筆?!?宋 王禹偁 《擬拜屈突通為兵部尚書(shū)制》:“我之所重,汝則當(dāng)仁?!?/p>

(3).指勇為不辭的人。 金 元好問(wèn) 《興國(guó)院改律為禪請(qǐng)住持疏》:“誰(shuí)其作古,自有當(dāng)仁?!眳⒁?jiàn)“ 當(dāng)仁不讓 ”。

五福

(1).五種幸福。《書(shū)·洪范》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!?漢 桓譚 《新論》:“五福:壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多?!?唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛(ài)碑》:“家膺五福,堂享三壽?!?元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲:“似這般五福俱全世希有?!?楊朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造萬(wàn)世之室,后世子孫滿堂,富貴功名,應(yīng)天上之三光,備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚為失序?!?/p>

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失。《左傳·宣公二年》:“人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉?!薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸拔液巫镬短欤瑹o(wú)過(guò)而死乎?”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》:“詩(shī)發(fā)乎情者也,而情之所發(fā),其辭不能無(wú)過(guò)?!?/p>

(2).沒(méi)有超過(guò)。《史記·蘇秦列傳》:“夫挾彊 秦 之勢(shì)以內(nèi)劫其主,罪無(wú)過(guò)此者?!薄斗ㄔ分榱帧肪砥撸骸昂握咦羁?,一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?!薄督鹗贰?lè)志上》:“所以承天,無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之,惟精惟一?!?/p>

(3).不外乎,只不過(guò)。 唐 白居易 《白發(fā)》詩(shī):“不肯長(zhǎng)如漆,無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里,黑白半頭時(shí)?!?元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折:“你把那行裝整頓,無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目,管些收錢(qián)舉債的勾當(dāng)。”

(4).猶不如,比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》:“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧,扛酒去前坡。”

劉克莊名句,卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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