世人方內(nèi)欲相尋，行盡四維無(wú)處覓
出自唐代劉禹錫《翰林白二十二學(xué)士見寄詩(shī)一百篇，因以答貺》：
吟君遺我百篇詩(shī)，使我獨(dú)坐形神馳。
玉琴清夜人不語(yǔ)，琪樹春朝風(fēng)正吹。
郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺。
世人方內(nèi)欲相尋，行盡四維無(wú)處覓。
注釋參考
世人
世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐來(lái),世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說(shuō)》方內(nèi)
(1).指塵世。對(duì)“方外”而言?！肚f子·大宗師》：“ 孔子 曰：‘彼游方之外者也，而 丘 游方之內(nèi)者也?！?唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“豈知圣人智周萬(wàn)物，才兼百行，若斯而已，與夫方內(nèi)之士，有何異哉！” 宋 秦觀 《三老堂》詩(shī)：“晚厭方內(nèi)游，把袂訪閑逸。”
(2).猶國(guó)內(nèi)，域中?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“方內(nèi)安寧，靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午應(yīng)詔封事》：“春秋未高，方內(nèi)無(wú)事?！?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·完聚》：“近賴皇天悔禍，羣寮誓心，驅(qū) 劉石 于沙漠，勦 王敦 于方內(nèi)?！?/p>
方枘。方形的榫子。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 淳于髠 曰：‘方內(nèi)而員釭，如何？’”
相尋
(1).相繼；接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩(shī)之一：“誰(shuí)謂人道廣，憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》：“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南， 歷陽(yáng) 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回：“覆轍相尋，曾不知戒，內(nèi)閣耳目猶人有先機(jī)議處，以肅戎行者乎？”
(2).尋訪；找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》：“今夜風(fēng)月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會(huì)。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩(shī)：“感君懷我意，千里夢(mèng)相尋?！薄端疂G傳》第十九回：“到得那里，相尋著 吳用 、 劉唐 船隻，合做一處?！?/p>
四維
四維 (sìwéi) 古代指禮、義、廉、恥四種道德準(zhǔn)則,認(rèn)為是維系國(guó)家所必需的 four moral standards in ancient times 四維不張,國(guó)乃滅亡 指東南、東北、西南和西北四角 northeast,southeast,southwest,and northwest 帝張四維,運(yùn)之以斗…——《淮南子》 指四方 all sides 流落四維 即四肢 limbs 因于氣為腫,四維相代,陽(yáng)氣乃竭?！端貑?wèn)·生氣通天論》。馬蒔注:“四維者,四肢也?！?h3>無(wú)處(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由?！睹献印す珜O丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無(wú)處而餽之，是貨之也。” 趙岐 注：“我在 齊 無(wú)事，於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之，是以貨財(cái)取我?！?/p>
(2).猶無(wú)為，無(wú)常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無(wú)常處也，有處者乃無(wú)處也?！?高誘 注：“有處，有為也。有為則不能化，乃無(wú)處為也?！?/p>
(1).沒(méi)有處所；沒(méi)有地方?！冻o·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處?！薄稘h書·高后紀(jì)》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無(wú)處矣?！?顏師古 注：“言見誅滅，無(wú)處所也?！?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂?！?茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)。”
(2).無(wú)一處，沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī)：“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣，高低無(wú)處不泉聲?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五：“漫山遍野，無(wú)處不到，并無(wú)一些下落?！?/p>
劉禹錫名句，翰林白二十二學(xué)士見寄詩(shī)一百篇，因以答貺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
