出自宋代王令《答黃藪富道》:
角角適時(shí)足,力走猶或遲。
從而不逮人,不若坐視之。
而予始用此,已無(wú)先人思。
間自念斯世,固亦未易為。
以其得而慚,曷若退自宜。
老身可孔顏,餓死猶夷齊。
予心最樂(lè)此,尤喜用自持。
豈將六尺軀,賤易五羖皮。
但無(wú)百畝田,得抱剛氣歸。
年來(lái)事窮蹙,露暴無(wú)自依。
姊寡不能嫁,兒孤?tīng)课姨洹?br>平生事文字,無(wú)路活寒饑。
勉從進(jìn)士科,束若縛襁兒。
時(shí)時(shí)忽自笑,往往窮加悲。
有如高飛鳥(niǎo),中路饑自低。
銳知從食來(lái),不意身投黐。
神龍拏白日,挾雨萬(wàn)里飛。
使其口有銜,安得無(wú)馴隨。
雖然平生志,固未忍相遺。
閑時(shí)自散開(kāi),縱吟助噓唏。
財(cái)將舒己私,豈敢偷人知。
黃君道德者,術(shù)業(yè)何頎頎。
手提九黃鐘,旁取折龠吹。
懸知失氣類(lèi),誤以唱和期。
不知里社歌,不可郊廟施。
況余衰病余,有氣亦已卑。
加之困俗學(xué),羝角方牽羸。
詩(shī)陳盡自道,幸子憐無(wú)疵。
注釋參考
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral術(shù)業(yè)
學(xué)術(shù)技藝;學(xué)業(yè)?!稌x書(shū)·束晳傳》:“鱗翼成而愈伏,術(shù)業(yè)優(yōu)而不試?!?唐 韓愈 《師說(shuō)》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已?!?宋 曾鞏 《送鄭州邵資政》詩(shī):“探討篇章洽,研磨術(shù)業(yè)該?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》:“途中遇一道士,善風(fēng)鑑,相之曰:‘子當(dāng)以術(shù)業(yè)富。’”
頎頎
(1).身長(zhǎng)貌?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》“碩人其頎” 漢 鄭玄 箋:“言 莊姜 儀表長(zhǎng)麗俊好,頎頎然?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·發(fā)宋陵寢》:“義士爾后獲三丈夫子,鼎立頎頎。” 陳三立 《題歐陽(yáng)潤(rùn)生觀察丈畫(huà)像》詩(shī):“頎頎兀立七尺強(qiáng),豐頤廣顙雙瞳方?!?/p>
(2).崇高貌。 唐 陸龜蒙 《野廟碑》:“祿位頎頎,酒牲甚微?!?宋 王令 《答黃藪富道》詩(shī):“ 黃君 道德者,術(shù)業(yè)何頎頎?!?/p>
王令名句,答黃藪富道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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