於赫仁皇訓(xùn)典垂,寬慈實(shí)德太平基
出自宋代杜范《恭謝侍讀仁皇訓(xùn)典徹章御賜杜工部紫宸殿詩(shī)退》:
於赫仁皇訓(xùn)典垂,寬慈實(shí)德太平基。
鴻圖植遠(yuǎn)文孫紹,燕翼謀深烈祖貽。
寶歷初更思善治,瑤編久閱撫良規(guī)。
平平王道今猶昔,海宇雍熙庶可期。
注釋參考
仁皇
對(duì)當(dāng)朝皇帝的尊稱(chēng)。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如 文正公 、 文忠公 、 師魯 ,皆第一流人?!?宋 龔頤正 《芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘》:“巍巍仁皇,體合自然?!?/p>
訓(xùn)典
(1).王者教導(dǎo)民眾的法則?!稌?shū)·畢命》:“弗率訓(xùn)典,殊厥井疆,俾克畏慕。” 孔 傳:“其不循教道之常,則殊其井居、田界,使能畏為惡之禍,慕為善之福。”
(2).指先王典制之書(shū)。后泛指奉為典則的書(shū)籍。《左傳·文公六年》:“告之訓(xùn)典,教之防利。” 杜預(yù) 注:“訓(xùn)典,先王之書(shū)?!?楊伯峻 注:“《楚語(yǔ)上》‘教之訓(xùn)典,使知族類(lèi)’,又下‘又有左史 倚相 能道訓(xùn)典以敘百物’,《晉語(yǔ)八》‘緝訓(xùn)典’,訓(xùn)典蓋典章制度之書(shū)?!?晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“樹(shù)訓(xùn)典以示民極,審褒貶以彰勸沮?!?南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“且中外羣圣,咸載訓(xùn)典,雖教有殊門(mén),而理無(wú)異趣?!?唐 權(quán)德輿 《秘書(shū)郎壁記》:“然則先王之法志,官師之訓(xùn)典,九流百代,如貫珠然?!?明 徐渭 《治?!吩?shī)之二:“ 子輿 垂訓(xùn)典,壑腐慘蚋蠅。”
寬慈
寬厚慈愛(ài)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷七:“時(shí) 金 主乃 葛王 也,性寬慈。” 王西彥 《古屋》第一部二:“但現(xiàn)在是另一種笑,是另一種如象一個(gè)師長(zhǎng)對(duì)執(zhí)拗的小學(xué)生回答幼稚的質(zhì)問(wèn)時(shí)揉合著傲慢和寬慈的笑?!?/p>
實(shí)德
猶實(shí)惠?!稌?shū)·盤(pán)庚上》:“汝克黜乃心,施實(shí)德於民,至于婚友,乃敢大言汝有積德?!?孫星衍 疏:“言汝能去其傲慢從康之心,施實(shí)惠於眾民,至於婚姻僚友,乃可大言汝有積德?!?/p>
太平
太平 (tàipíng) 社會(huì)安定 peace and tranquility 安于太平之樂(lè)。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》杜范名句,恭謝侍讀仁皇訓(xùn)典徹章御賜杜工部紫宸殿詩(shī)退名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















