出自宋代曹勛《沐浴子》：
新沐莫彈冠，新浴莫振衣。
圣人貴同塵，賢者汩其泥。
夷齊立駿節(jié)，感激歌采薇。
子真老谷口，歲晏無(wú)苦饑。
屈原懷獨(dú)醒，沉湘誰(shuí)與悲。
漁父隨其波，所適安所宜。
君看侯門(mén)客，饑于紈袴兒。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法?？伞！俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》貴同
謂以同一為貴。 老 莊 泯物我，齊萬(wàn)物，故以和光同塵為貴?！稌x書(shū)·皇甫謐傳》：“達(dá)者貴同，何必獨(dú)異；羣賢可從，何必守意?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 何晏 、 鄧颺 ，有為而躁，博而寡要，外好利而內(nèi)無(wú)關(guān)籥，貴同惡異，多言而妬前，多言多釁，妬前無(wú)親?！?/p>
曹勛名句，沐浴子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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