梁山劍閣橫岷嶓，梓潼七曲高嵯峨。
真人初基斧畫(huà)河，靈君受職山之阿。
丹碧岌頁(yè)龍虎呵，拄天功業(yè)石可磨。
江流滔滔東逝波，靈之來(lái)兮自江沱。
結(jié)屋兮奉祠，釀桂兮羞芝。
神格思兮士曰詩(shī)，躍淵兮天飛。
冠若箕兮劍拄頤，長(zhǎng)策用兮奇謀施，敵北遁兮靈西歸。
錦幡兮寶蓋，導(dǎo)霓旌兮駕玉螭。
吾言非夸兮，神之聽(tīng)之。

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真人

初基

(1).謂剛開(kāi)始奠定基業(yè)?！稌?shū)·康誥》：“ 周公 初基，作新大邑于東國(guó) 洛 ?！薄端鍟?shū)·刑法志》：“ 周文帝 之有 關(guān)中 也，霸業(yè)初基，典章多闕?！?/p>

(2).猶初始。 郭沫若 《文藝論集·惠施的性格與思想》：“又譬如 鄒衍 主張‘先驗(yàn)小物’，這可以說(shuō)是實(shí)驗(yàn)精神的發(fā)軔，也可以說(shuō)是歸納法的初基?！?/p>

斧畫(huà)

宋 初 王全斌 平定 后蜀 ，欲乘勢(shì)取 云南 ，以圖獻(xiàn)， 宋太祖 鑒于 唐 代中衰與用兵 南詔 有關(guān)，以玉斧畫(huà) 大渡河 以西曰：“此外非吾有也?！焙笠蛞浴案?huà)”指統(tǒng)轄之外的疆域?！睹魇贰ぴ颇贤了緜饕弧ご罄怼罚骸?大理 乃 唐 交綏之外國(guó)， 鄯闡 實(shí) 宋 斧畫(huà)之餘邦，難列營(yíng)屯，徒勞兵甲?！?/p>

靈君

(1).指神靈。 宋 葉適 《和答徐斯遠(yuǎn)兼簡(jiǎn)趙昌甫韓仲止》：“ 江 東文士稱(chēng)數(shù)人，寶冠霞珮朝靈君?！薄对企牌呋`》卷一○四：“今故報(bào)盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虛，館樂(lè)真，舞靈君?！?/p>

(2).指心。 陳三立 《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》：“胸置靈君剷城府，鼉駕龍吟徧處處。”

受職

接受上級(jí)委派的職務(wù)?！吨芏Y·春官·宗伯》：“壹命受職。” 賈公彥 疏：“ 鄭司農(nóng) 云‘受職治職事’者，謂始受王之官職，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》：“百川委輸，萬(wàn)靈受職。”《金史·樂(lè)志上》：“爰暨百神，於昭受職。”《水滸傳》第一二○回：“ 裴宣 自與 楊林 商議了，自回 飲馬川 受職求閑去了?！?/p>

馬廷鸞名句，梓潼帝君祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考