出自唐代權(quán)德輿《寓興》：
弱冠無(wú)所就，百憂鐘一身。
世德既顛墜，素懷亦堙淪。
風(fēng)煙隔嵩丘，羸疾滯漳濱。
昭代未通籍，豐年猶食貧。
敢求庖有魚(yú)，但慮甑生塵。
俯首愧僮仆，蹇步羞親賓。
豈伊當(dāng)途者，一一由中人。
已矣勿復(fù)言，吾將問(wèn)秋旻。
注釋參考
豈伊
猶豈，難道。伊，語(yǔ)中助詞，無(wú)義。《詩(shī)·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《后漢書(shū)·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無(wú)勸。茍遂斯道，豈伊傷政?！?南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書(shū)》：“豈伊好辯，未獲云已。” 唐 李白 《贈(zèng)崔司戶文昆季》詩(shī)：“豈伊 箕山 故，特以風(fēng)期親?！?/p>
當(dāng)途
當(dāng)途 (dāngtú) 指掌握政權(quán);也指掌握政權(quán)的人 be in power 當(dāng)途者 當(dāng)途之人 卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。——《資治通鑒》一一
一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽(tīng)之?！俄n非子·內(nèi)諸說(shuō)上》 一一以葉自彰。——三國(guó)魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》 一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》由中
猶由衷。《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》：“ 漢 之與 吳 ，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約。”
權(quán)德輿名句，寓興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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