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單詞乎

出自元代潛真子《蘇幕遮 溫溫鉛鼎,光透廉幃,造化爭(zhēng)馳》:

火初炎,歸玉戶。
滿鼎溫溫,遍體周天度。
水火抽添依大數(shù)。
盡到丹田,須遣教燒住。
自然光,非晝暮。
光射簾幃,可照千千步。
內(nèi)養(yǎng)還丹他自做。
造化功夫,神圣如針炬。

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注釋參考

內(nèi)養(yǎng)

(1).太監(jiān)?!杜f唐書·楊收傳》:“尋盡削官封,長(zhǎng)流 驩州 。又令內(nèi)養(yǎng) 郭全穆 齎詔賜死?!薄缎挛宕贰ぶ芴婕o(jì)》:“ 隱帝 遣 開封 尹 侯益 ……等率兵拒 威 ,又遣內(nèi)養(yǎng) 驡脫 覘 威 所嚮?!?/p>

(2).謂全真養(yǎng)身之道。《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門》:“若遇個(gè)云游道士,方外全真,叩留至家中供養(yǎng),學(xué)些丹術(shù),講些內(nèi)養(yǎng)?!?/p>

(3).指修真養(yǎng)性?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十八:“只叫他把‘內(nèi)丹成,外丹亦成’這兩句,想一想,難道是掉起內(nèi)養(yǎng)工夫?!?清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》:“小弟平日頗有內(nèi)養(yǎng)之法,今年九十六歲,還走得五里路,喫得半斤肉?!?/p>

(4).指內(nèi)心修養(yǎng)。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦鈔序》:“其懷古之思,亦淵雅而少愁怨,識(shí)者已覺其內(nèi)養(yǎng)之充粹,藹然為君子之清風(fēng)。”

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似?!?/p>

潛真子名句,蘇幕遮 溫溫鉛鼎,光透廉幃,造化爭(zhēng)馳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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