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單詞乎

今式玄冢高嵩巒,嗣子詩(shī)禮老益端

出自宋代晁說(shuō)之《次韻邵子文書(shū)夢(mèng)》:

先生有道無(wú)守田,長(zhǎng)歌擊壤醉伊川。
今式玄冢高嵩巒,嗣子詩(shī)禮老益端。
少?gòu)母赣褜W(xué)其難,一書(shū)百讀口角涎。
父友寸步簡(jiǎn)策邊,聲名九州四海寬。
時(shí)有狂瀾匯怒湍,百媸安肯一著妍。
獨(dú)樂(lè)園中往復(fù)還,蝴蝶沼上青草煙。
書(shū)成硯穴氣桓桓,蒼生屬望十九年。
圣時(shí)未肯誤儒冠,倏見(jiàn)佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接連,急急政如渴赴泉。
跛者釋杖瘠肥膻,兵偃不用盧重環(huán)。
貨利去若風(fēng)中幡,抉蔀一發(fā)天下言。
白發(fā)舊德殿中間,經(jīng)行求士趨傳餐。
先生之子難郁盤(pán),綠衣春色行度關(guān)。
群賢并進(jìn)讓后先,山摧棟折何茫然。
人間此夢(mèng)白日前,況乃枕簟夜穩(wěn)眠。
仙山塵絕遠(yuǎn)囂煎,云樓煙閣白鶴閑。
若嚬若笑玉女顏,我欲并之無(wú)因緣。
傍意若謂堪憫憐,是間有汝世之賢。
此公不死神常全,王僑偓佺不及肩。
汝曹蟻輩徒攻堅(jiān),欲子見(jiàn)之駭眾仙。
子色不平羞青山,我為子往問(wèn)彼天。
誰(shuí)敢少弄天公權(quán),蘧蘧夢(mèng)斷目鰥鰥。
但覺(jué)毛骨輕且便,賦詩(shī)不怕眾險(xiǎn)艱。

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注釋參考

嵩巒

高峻的峰巒。

嗣子

(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長(zhǎng)子)。《左傳·哀公二十年》:“ 趙孟 曰:‘ 黃池 之役,先主與 吳王 有質(zhì),曰:“好惡同之?!苯?越 圍 吳 ,嗣子不廢舊業(yè)而敵之?!?杜預(yù) 注:“嗣子, 襄子 自謂?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 堯 曰:‘誰(shuí)可順此事?’ 放齊 曰:‘嗣子 丹朱 開(kāi)明。’ 堯 曰:‘吁!頑兇,不用。’”《漢書(shū)·高后紀(jì)》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧于高廟,世世勿絶,嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《云起樓記》:“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰:‘嗣子如不可輔,君自取之?!?/p>

(2).舊時(shí)稱(chēng)嫡長(zhǎng)子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書(shū)左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘》:“子四人:嗣子光祿主簿 縱 ,學(xué)於 樊宗師 ,士大夫多稱(chēng)之;長(zhǎng)子 元一 ……次子 景陽(yáng) 、 景長(zhǎng) ,皆舉進(jìn)士?!?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆·嗣子》:“又﹝ 昌黎 ﹞《節(jié)度使李公墓誌銘》云:公有四子,長(zhǎng)曰 元孫 ,次曰 元質(zhì) ,曰 元立 ,曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出?!岬萌眨米?元立 與其昆弟四人請(qǐng)銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子,與《漢書(shū)》正同,皆所謂嫡長(zhǎng)子也。蓋庶出之子,雖年長(zhǎng)于嫡出,而不得為嗣子?!?/p>

(3).舊時(shí)無(wú)子者以近支兄弟或他人之子為后嗣,亦稱(chēng)“ 嗣子 ”。參閱《清會(huì)典事例·戶(hù)口·旗人撫養(yǎng)嗣子》。

詩(shī)禮

詩(shī)禮 (Shī-Lǐ) 《詩(shī)經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書(shū)人必讀的書(shū) The Book of Songs and The Book of Rites 舊時(shí)常用來(lái)稱(chēng)讀書(shū)講究禮教的人家 cultured 詩(shī)禮之家

晁說(shuō)之名句,次韻邵子文書(shū)夢(mèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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