弈罷空懷爛柯客,云深多失避秦人
出自宋代潘正夫《澹巖六韻奉呈遜叔侍郎兼寄惠照禪老》:
祝融之南近湘濱,地出天開(kāi)戡翠珉。
金闕不關(guān)塵世路,丹葩爭(zhēng)發(fā)洞宮春。
遲留杖履尋真慣,悵望煙蘇入夢(mèng)頻。
弈罷空懷爛柯客,云深多失避秦人。
高懸石棧仙風(fēng)迥,靜對(duì)巖扉濯色新。
借問(wèn)時(shí)翁與禪伯,如何導(dǎo)往許為鄰。
注釋參考
空懷
空懷 (kōnghuái) 適齡母畜在交配或人工授精之后沒(méi)有懷孕 nonpregnant;barren爛柯
(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人。”后以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時(shí)將過(guò)感懷》詩(shī):“還家??蛛y全璧,閲世深疑已爛柯。”
(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺(jué),朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書(shū)》’之嘆。”
(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉(cāng)曹南史》詩(shī):“麗藻嘗專席,閒qing{1-1}欲爛柯。” 清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”
(4).作聽(tīng)琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說(shuō)》:“ 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽(tīng)琴亦然?!?/p>
(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩(shī)之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值?!弊宰ⅲ骸案艚?爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對(duì)峙水口?!眳⒁?jiàn)“ 爛柯山 ”。
避秦
(1). 晉 陶潛 《桃花源記》:“自云先世避 秦 時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絶境,不復(fù)出焉?!焙笠浴氨芮亍敝副苁离[居。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“ 夏陽(yáng) 適 晉 ,得 隨會(huì) 而同奔; 東海 避 秦 ,與 毛公 而俱隱?!?唐 蘇廣文 《自商山宿隱居》詩(shī):“聞道 桃園 堪避 秦 ,尋幽數(shù)日不逢人?!?/p>
(2).指躲避qiang{1-1}暴或戰(zhàn)亂?!对诵×罴の嗳~兒·天臺(tái)洞》:“夕有猿敲戶,朝無(wú)客扣門,見(jiàn)幾個(gè)捕魚(yú)人,猶自向山中避 秦 。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“我們參禪原是虛名,避 秦 乃其實(shí)意?!?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》:“乃若 安南 亡于 法 , 朝鮮 并于 日 ,其墐戶無(wú)天,避 秦 無(wú)地之慘劇,尤為見(jiàn)者心酸,聞?wù)甙l(fā)指?!?/p>
(3).簏名。
潘正夫名句,澹巖六韻奉呈遜叔侍郎兼寄惠照禪老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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