語(yǔ)云仁者壽,何必喻喬松
出自宋代韓玉《水調(diào)歌頭》:
間世熊真賢出,熊吉夢(mèng)兆熊維熊。
玉麟天上謫見(jiàn),幃薄貫長(zhǎng)虹。
追念當(dāng)年籌算,熊魏封留勛業(yè),千古事攸同。
語(yǔ)云仁者壽,何必喻喬松。
嗣天子,乘九五,馭飛龍。
分麾契符閫外,憑倚定寰中。
由是天才英縱,散入樞庭閑暇,談笑撫兵戎。
佇看驕虜靜,金鼎篆元功。
注釋參考
語(yǔ)云
語(yǔ)云 (yǔyún) 常言道 as the saying goes 語(yǔ)云:仁者“老吾老以及人之老,動(dòng)吾幼以及人之幼”。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》:“《詩(shī)》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語(yǔ)·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂。’”《墨子·節(jié)葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無(wú)以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》:“夫題里逆心而仁者不入?!?宋 石延年 《曹太尉西師》詩(shī):“仁者雖無(wú)敵,王師尚有征?!?/p>
(2).有恩情的人?!抖Y記·喪服四制》:“比終茲三節(jié)者,仁者可以觀其愛(ài)焉,知者可以觀其理焉,強(qiáng)者可以觀其志焉?!?鄭玄 注:“仁,有恩者也?!?孔穎達(dá) 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛(ài)親也,若不愛(ài)親,則非仁恩也。”
(3).佛教語(yǔ)。對(duì)人的尊稱(chēng)?!洞笕战?jīng)疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者?!薄斗ㄈA經(jīng)·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者?!?/p>
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早喬松
(1).高大的松樹(shù)?!对?shī)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》:“山有喬松,隰有游龍?!?漢 馬融 《廣成頌》:“陵喬松,履脩樠;踔?jǐn)嵵Γ聵?biāo)端;尾蒼蜼,掎玄猨;木產(chǎn)盡,寓屬單。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》:“特俾絲蘿,得附喬松。”
(2).古代傳說(shuō)中 王子喬 和 赤松子 的并稱(chēng)。兩人均為傳說(shuō)中的仙人?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“君何不以此時(shí)歸相印,讓賢者授之,必有 伯夷 之廉,長(zhǎng)為 應(yīng)侯 ,世世稱(chēng)孤,而有 喬 松 之壽?!薄度龂?guó)志·魏志·董昭傳》:“居有 泰山 之固,身為 喬 松 之偶。”《三國(guó)演義》第一○二回:“但存忠孝節(jié),何必壽 喬 松 ?!?/p>
韓玉名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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