初日融霜泮水清，鵠袍翔集宿中庭。
先生有道如陽(yáng)月，太白占祥聚德星。
安定重來(lái)闡湖學(xué)，渠水端坐講西銘。
自憐一唯無(wú)傳久，避席何時(shí)覿黃刑。

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安定

重來(lái)

(1).再來(lái)；復(fù)來(lái)。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之一：“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！?宋 秦觀 《望海潮·洛陽(yáng)懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來(lái)稱(chēng)霸?！?/p>

(2). 漢 樂(lè)曲名?！端螘?shū)·樂(lè)志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂(lè)……加宗廟食舉《重來(lái)》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉?！薄端螘?shū)·樂(lè)志一》：“ 漢 太樂(lè)食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來(lái)》?！?/p>

湖學(xué)

宋 胡瑗 執(zhí)教 湖州 ，分經(jīng)義與事務(wù)兩科，其弟子多至數(shù)千人，時(shí)稱(chēng)“湖學(xué)”。 宋 張镃 《仕學(xué)規(guī)范·為學(xué)·胡安定言行錄》：“ 安定 先生自 慶歷 中教學(xué)於 蘇 湖 間二十餘年，束脩弟子前后以數(shù)千計(jì)。是時(shí)方尚辭賦，獨(dú)湖學(xué)以經(jīng)義及事務(wù)為先，故學(xué)中有經(jīng)義齋、治事齋。經(jīng)義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事，又兼一事，如邊防、水利之類(lèi)。故天下謂湖學(xué)多秀彥。其出而筮仕，往往取高第；及為政，多適于世用。”

渠水

(1).指 吳王 夫差 所開(kāi)的 邗溝 ?！稘h書(shū)·地理志下》：“ 江都 ，有 江水祠 。 渠水 首受 江 ，北至 射陽(yáng) 入湖?！?王先謙 補(bǔ)注引《水經(jīng)注·淮水》：“昔 吳 將伐 齊 ，北霸中國(guó)，自 廣陵城 東南筑 邗城 ，城下掘深溝，謂之 韓江 ，亦曰 邗溟溝 ，自 江 東北通 射陽(yáng)湖 ，《地理志》所謂 渠水 也。”

(2).溝渠中的水。 唐 杜牧 《東都送鄭處誨校書(shū)歸上都》詩(shī)：“悠悠渠水清，雨霽 洛陽(yáng)城 ?！?宋 朱熹 《答王無(wú)功》詩(shī)：“渠水經(jīng)夏響，石苔終歲青?！?/p>

端坐

曾由基名句，胡講書(shū)赴張國(guó)錄講席之招良月也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考