天命多辟，設(shè)都于禹之績

出自先秦佚名《殷武》：

撻彼殷武，奮伐荊楚。
深入其阻，裒荊之旅。
有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉(xiāng)。
昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。
曰商是常。
天命多辟，設(shè)都于禹之績。
歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監(jiān)，下民有嚴。
不僭不濫，不敢怠遑。
命于下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
壽考且寧，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是斷是遷，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細解釋

(1).上天之意旨；由天主宰的命運?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹天命?！薄冻o·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐韓愈《爭臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。”《兒女英雄傳》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如聽命由天的闖著作去?！?徐遲《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理。”

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清王夫之《張子正蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” 晉劉琨《勸進表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐韓愈《請遷玄宗廟議》：“ 太祖景皇帝始為唐公，肇基天命?！薄度龂萘x》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦。《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明王守仁《＜大學＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。漢枚乘《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易?！薄稘h書·宣帝紀》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘執(zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張病將終，惲往候之。子張視惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復也?！?/p>

多辟

亦作“ 多僻 ”。多邪僻。《詩·大雅·板》：“民之多辟，無自立辟?！?鄭玄箋：“民之行多為邪僻者，乃女君臣之過；無自謂所建為法也?！薄对姟ご笱拧な帯罚骸凹餐系郏涿啾?。” 鄭玄箋：“‘疾，病人’者，重賦斂也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由舊章。辟，匹亦反。本又作僻?！薄蛾套哟呵铩柹掀摺罚骸盁o以多辟傷百姓?！?三國魏嵇康《幽憤詩》：“民之多僻，政不由己?！?晉干寶《晉紀總論》：“察庾純、賈充之事，而見師尹之多僻?！?/p>

眾諸侯?！对姟ど添灐ひ笪洹罚骸疤烀啾伲O(shè)都于禹之績。” 鄭玄箋：“天命乃令天下眾君諸侯立都於禹所治之功?！?/p>