春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民于軌物者也。
故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。
不軌不物，謂之亂政。
亂政亟行，所以敗也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。
三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。
昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。
鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。
若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。
”　　公曰：“吾將略地焉。
”遂往，陳魚而觀之。
僖伯稱疾不從。
　　書曰：“公矢魚與棠。
”非禮也，且言遠(yuǎn)地也。

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軌物

(1).軌范；準(zhǔn)則?！蹲髠鳌る[公五年》：“君將納民軌物者也?！?杜預(yù) 注：“言器用眾物不入法度，則為不軌不物。”《魏書·羊深傳》：“將以納民軌物，莫始於經(jīng)禮?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷七：“今風(fēng)示四夷，示以軌物，當(dāng)正前日適然之失，盡循舊制?！?/p>

(2).指規(guī)范事物。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“寧可以軌物字民，作范垂訓(xùn)者乎？”《新唐書·李景伯傳》：“使授非其人，則權(quán)重釁生，非彊干弱枝，經(jīng)邦軌物之誼。” 明 王廷相 《栗應(yīng)宏道甫字說(shuō)》：“又能於窮通得喪、生死禍福之際，安於義命而不亂，則人道盡而足以軌物矣。”

左丘明名句，臧僖伯諫觀魚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考