我愿難隨你意去,道心不與俗心同
出自元代馬鈺《瑞鷓鴣 收家書(shū)》:
家書(shū)接得急開(kāi)封。
正值糊窗要避風(fēng)。
我愿難隨你意去,道心不與俗心同。
行功未滿(mǎn)大千數(shù),云水須游太一宮。
傳語(yǔ)兒孫并弟侄,后來(lái)書(shū)至*墻
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌?shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話(huà)》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》俗心
追求利祿名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《擬詠懷》詩(shī)之一:“索索無(wú)真氣,昏昏有俗心?!?/p>
馬鈺名句,瑞鷓鴣 收家書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 常清凈、自有清歡,本來(lái)真踴躍作者:馬鈺作品:清心鏡 贈(zèng)荔菲大隱
- 輦路江楓暗,宮庭野草春
- 因命染人與針女,先制兩裘贈(zèng)二君
- 飛暑無(wú)涯,行云有勢(shì),晚來(lái)細(xì)雨回晴
- 今冬臘候不嚴(yán)凝,暖霧溫風(fēng)氣上騰
- 折歸無(wú)可贈(zèng),孤賞心悠哉
- 權(quán)隨糞土盡,名與穹壤傳作者:劉克莊作品:題高九萬(wàn)菊磵
- 皎皎光明滾上天。作者:侯善淵作品:轉(zhuǎn)調(diào)采桂枝
- 橫飛碧海晴,六翮寒蕭蕭作者:司馬光作品:和圣俞詠昌言五物白鶻圖
- 奉以甘露太和液,飲太液親壽益公,雖老歸致太平萬(wàn)物好作者:蘇泂作品:甘露歌上呈留守門(mén)下侍郎







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