摘自《圍爐夜話·第二四則》

解釋?zhuān)簽槿司醯?，雖然不至于下令叫人多多放生，但是也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地濫殺生靈，因?yàn)檫@樣至少可以教人愛(ài)惜性命。

原文摘要：
王者不令人放生，而無(wú)故卻不殺生，則物命可惜也；圣人不責(zé)人無(wú)過(guò)，唯多方誘之改過(guò)，庶人心可回也。

王者

(1).帝王，天子?！豆騻鳌こ晒辍罚骸叭粍t曷為不言 晉 敗之？王者無(wú)敵，莫敢當(dāng)也?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸笆咎煜轮仄?，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也?！?唐 張說(shuō) 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》：“五德生王者，千齡啟圣心?！?清 凌揚(yáng)藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”

(2).指同類(lèi)中之特出而無(wú)與倫比者。 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長(zhǎng)價(jià)，牡丹怎得稱(chēng)王者！”

(3).錢(qián)的別稱(chēng)。 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問(wèn)其家財(cái)多少？曰：‘臣請(qǐng)以一縑繫陛下南山一樹(shù)，南山樹(shù)盡，臣縑未窮。’時(shí)人謂錢(qián)為‘王者’，以有‘元寳’字也?！?/p>

謂以王道治天下之君主?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“如有王者，必世而后仁?！?邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當(dāng) 戰(zhàn)國(guó) 之強(qiáng)，諸侯無(wú)道，然 孟子 亦以為有王者起?！?/p>

不令

(1).不善；不肖?！对?shī)·小雅·十月之交》：“爗爗震電，不寧不令?！?鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 達(dá) ，構(gòu)我敝邑於大國(guó)?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子you{1~1}女見(jiàn)託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明 楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強(qiáng)賊之行也?！?/p>

(2).沒(méi)有命令?！秾O子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽(tīng)，至矣哉！’”

(3).不聽(tīng)從命令?！俄n非子·說(shuō)疑》：“臨難不恐，上雖嚴(yán)刑無(wú)以威之，此之謂不令之民也?！薄段簳?shū)·北海王詳傳》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”

放生

無(wú)故

不殺

(1).不斷其命。《穀梁傳·僖公九年》：“ 葵丘 之會(huì)，陳牲而不殺?！?楊士勛 疏：“雖盟而不歃血謂之不殺。” 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》：“運(yùn)獨(dú)斷之明，則天清水止；昭不殺之武，則雷厲風(fēng)行。” 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部七：“‘不殺窮人不富’，是他的主意，他的手沾滿了佃戶(hù) 勞金 的紅血?！?/p>

(2).不盡。《醉醒石》第三回：“ 湯家 父母聽(tīng)得這話，喜歡不殺道：‘如此聽(tīng)?wèi){ 馮親家 那邊，擇個(gè)日子便了?！?/p>

不減；不衰?！豆騻鳌べ夜辍罚骸啊洞呵铩忿o繁而不殺者，正也?！?何休 注：“殺，省也。”《文選·揚(yáng)雄＜長(zhǎng)楊賦＞》：“意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧?！?李善 注引 鄭玄 《周禮》注：“殺，減也?！?晉 張華 《女史箴》：“法含弘而不殺，物無(wú)盛而不衰?！?/p>

物命

(1).物類(lèi)的壽命或生命。 漢 王充 《論衡·氣壽》：“百歲之壽，蓋人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也?！?/p>

(2).有生命的物類(lèi)?！斗ㄔ分榱帧肪矶骸俺悸劮鹕袂鍧?，不進(jìn)酒肉，愛(ài)重物命，如護(hù)一子。所有供養(yǎng)，燒香而已；所可祭祀，餅果之屬?！?金 元好問(wèn) 《蘇彥遠(yuǎn)墓銘》：“ 彥遠(yuǎn) 資稟仁厚，自幼重惜物命，有不忍之愛(ài)。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“禁中以翡翠為服玩，詔市於 南越 。 修古 以為重傷物命；且 真宗 嘗禁采狨毛，故事未遠(yuǎn)，宜罷之?！?/p>

可惜