聽(tīng)飲大夫日，止言京兆辰。
常憂伯宗直，曾識(shí)仲卿貧。
蒿里歸魂遠(yuǎn)，芝山旅殯新。
江邊有孤鶴，嘹唳獨(dú)傷神。

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蒿里

(1).古挽歌名。 晉 崔豹 《古今注·音樂(lè)》：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。出 田橫 門(mén)人。 橫 zi{1-1}殺，門(mén)人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也；亦謂人死魂魄歸於蒿里……至 孝武 時(shí)， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！?明 徐霖 《繡襦記·歌郎競(jìng)技》：“歌聲悽愴稱獨(dú)步，《蒿里》與《薤露》，號(hào)泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“ 劉 命之歌，為歌《蒿里》?！?/p>

(2).本為山名，相傳在 泰山 之南，為死者葬所。因以泛指墓地；陰間?！稘h書(shū)·廣陵厲王劉胥傳》：“蒿里召兮郭門(mén)閲，死不得取代庸，身自逝?！?顏師古 注：“蒿里，死人里?！?晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“死如有知，相見(jiàn)蒿里。” 唐 羅隱 《芳樹(shù)》詩(shī)：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低頭入蒿里。”

旅殯

謂靈柩暫時(shí)安放于外地等待歸葬。 明 陳繼儒 《讀書(shū)鏡》卷八：“旅殯無(wú)人照管、或毀壞暴露，愿公愍其不幸……常戒主者保護(hù)之，以須其子之至?！?清 吳定 《王節(jié)母?jìng)鳌罚骸笆?璞 之高祖歿於 南譙 ，旅殯僧寺?！?清 周樹(shù)槐 《試用從九品吳君墓志銘》：“君以奉檄，各世三千里外，旅殯十有一年?！?/p>

梅堯臣名句，范饒州夫人挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考