吾兄仙去幾何年，情未能忘一線傳。
想見(jiàn)幽明參勇決，正須行藝兩渾全。
世科從此傳燈廣，親黨同時(shí)奏凱旋。
孝友令巷天所佑，修途萬(wàn)里稱加鞭。

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從此

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情?！?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》：“ 杜 詩(shī)云：‘毫髮無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為?shī)家傳燈衣鉢?！?/p>

(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無(wú)白日，布地有黃金?！?仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之?！薄都t樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開(kāi)金橋，引幢旛。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見(jiàn)傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>

親黨

親信黨與。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)下》：“侍中 杜喬 奏免 陳留 太守 梁讓 、 濟(jì)陽(yáng) 太守 氾宮 、 濟(jì)北 太守 崔瑗 贓罪狼籍， 梁氏 親黨也。”《資治通鑒·梁武帝大通二年》：“若不大行誅罰，更樹(shù)親黨，恐公北還之日，未渡 太行 而內(nèi)變作矣?！?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷下：“ 魯直 開(kāi)口論句法，此便是不及古人處。而門(mén)徒親黨，以衣鉢相傳，號(hào)稱法嗣，豈詩(shī)之真理也哉。”

同時(shí)

奏凱

《周禮·春官·大司樂(lè)》：“王師大獻(xiàn)，則令奏愷樂(lè)。” 鄭玄 注：“大獻(xiàn)，獻(xiàn)捷於祖；愷樂(lè)，獻(xiàn)功之樂(lè)?！敝^戰(zhàn)勝而奏慶功之樂(lè)。后以“奏凱”泛指勝利。 唐 李乂 《奉和幸望chun{1-1}宮送朔方軍大總管張仁亶》詩(shī)：“勿謂公孫老，行聞奏凱歸。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“ 羌 人見(jiàn)其設(shè)施出於所料之外，寔不可久留，故輸款而退。 趙 亦奏凱而還?！?陳毅 《繪畫(huà)五解》：“畫(huà)侵略者必然失敗，畫(huà)反侵略終要奏凱。”

程公許名句，送彥威侄赴類省試名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考