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      單詞乎

      玉關(guān)啟,運(yùn)三車袞袞,齊駕金牛

      出自元代王吉昌《神光燦》:

      神功造化,斡轉(zhuǎn)天輪,閑中默契真修。
      照耀三光,推移五氣添抽。
      北斗南辰圍繞,卷銀河、萬扔波流。
      玉關(guān)啟,運(yùn)三車袞袞,齊駕金牛。
      霹靂轟驚宇宙,紅光迸出山川,電掣無休。
      布設(shè)黃芽,霞罩鳳闕龍樓。
      定結(jié)圓珠無價(jià),木童喜、秘密牢收。
      這模樣,拉虛空證果到頭。

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      注釋參考

      玉關(guān)

      (1).即 玉門關(guān) 。 北周 庾信 《竹杖賦》:“ 玉關(guān) 寄書, 章臺(tái) 留釧?!?唐 李白 《王昭君》詩之一:“一上 玉關(guān) 道,天涯去不歸?!?金 元好問 《送李參軍北上》詩:“生男莫作 班定遠(yuǎn) ,萬里馳書望 玉關(guān) ?!?清 納蘭性德 《天仙子》詞:“古釵封寄 玉關(guān) 秋,天咫尺,人南北。”參見“ 玉門關(guān) ”。

      (2).門閂的美稱。

      (3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩:“寶輪金地壓人寰,獨(dú)坐蒼冥啟玉關(guān)?!?元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準(zhǔn)》:“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭,萬萬千千,盡開了玉關(guān)金鎖。”

      三車

      (1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ,有時(shí)與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺(tái)教今為繼別宗?!眳⒁姟?三乘 ”。

      (2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書?!?錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳。”

      袞袞

      袞袞 (gǔngǔn) 大水奔流不絕、旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。同“滾滾” rolling 不盡長(zhǎng)江袞袞來 說話滔滔不絕的樣子 torrent 裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》 神龍卷曲的樣子 coil

      齊駕

      猶并駕。 唐 盧照鄰 《相樂夫人檀龕贊》:“馳騖四禪,將十訓(xùn)而齊駕?!?唐 陸贄 《東郊朝日賦》:“五輅齊駕,八鸞啟行?!?/p>

      金牛

      (1).一些縣鎮(zhèn)、山川湖崗之名。舊時(shí)各地多有金精化為牛的傳說,因視為祥瑞,故以之為名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝壇山,山有金牛穴, 吳 孫權(quán) 時(shí),令人掘金,金化為牛,走上山,其跡存焉?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》:“縣南江側(cè)有 明圣湖 ,父老傳言,湖有金牛,古見之,神化不測(cè),湖取名焉?!?/p>

      (2).古 川陜 間棧道名。 蜀 道之南棧,舊名 金牛峽 ,故自 陜西省 勉縣 而西,南至 四川省 劍閣縣 之 劍門關(guān) 口,稱 金牛道 。自 秦 以后,由 漢中 入 蜀 者,必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八:“ 秦 開 蜀 道置 金牛 , 漢 水元通星漢流。” 清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》:“專征簫鼓向 秦川 , 金牛 道上車千乘。”

      王吉昌名句,神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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