出自宋代孔武仲《送僧惠芝歸東林》：
東林開士解談禪，共住千巖萬(wàn)壑前。
回首歸云不知處，林間相遇是何年。
注釋參考
東林
(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之一：“孤云出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占?xì)w草堂檢校卿示此詩(shī)》：“東林竹影薄，臘月更須栽?！?/p>
(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩(shī)：“高名徹西國(guó)，舊跡寄 東林 ?！?宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩(shī)：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮?！币喾褐干?。 唐 司空曙 《閑園即事寄暕公》詩(shī)：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人?！眳⒁姟?東林寺 ”。
(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時(shí)，時(shí)共 攀龍 講學(xué)， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟?！?魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴(yán)’，‘操之過(guò)急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點(diǎn)傾敗。”參見“ 東林黨 ”。
(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項(xiàng)任田青士居祠堂》詩(shī)：“ 東林 威標(biāo)榜， 鄒 顧 屹山斗?！?清 黃遵憲 《己亥續(xù)懷人詩(shī)》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無(wú)人?！眳⒁姟?東林書院 ”。
開士
菩薩的異名。以能自開覺(jué)，又可開他人生信心，故稱。后用作對(duì)僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門有德解者號(hào)開士?！?唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”
談禪
談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時(shí)，告 迦葉 曰：‘吾清浄法服以付汝?！?迦葉 傳 阿難 ，二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 廣州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，傳 惠可 ，中國(guó)談禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī)：“捉麈談禪知獨(dú)往，買魚沽酒待重來(lái)?！?魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》：“我因?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經(jīng)。”
千巖萬(wàn)壑
語(yǔ)出 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 顧長(zhǎng)康 從 會(huì)稽 還，人問(wèn)山川之美。 顧 云：‘千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！焙笥靡孕稳莘鍘n與山谷極多。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“正立而視，乃別一天地日月世界，其山傍向萬(wàn)仞，千巖萬(wàn)壑，莫非靈景，石盡碧琉璃色?！?清 龔自珍 《摸魚兒》詞：“數(shù)東南千巖萬(wàn)壑，君家第一奇秀。” 葉圣陶 《我們的驕傲》：“他說(shuō) 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形狀盡有奇怪的，可是沒(méi)有千巖萬(wàn)壑茫茫蒼蒼的氣概?！?/p>成語(yǔ)解釋形容山巒連綿，高低重迭。千巖萬(wàn)壑出處南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問(wèn)山川之美，顧云：‘千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流?！碧啤ぐ拙右住额}歧王舊山池石壁》詩(shī)：“況當(dāng)霽景涼風(fēng)后，如在千巖萬(wàn)壑間?！笔褂美淝r萬(wàn)壑供野宿，羊腸鳥道笑津迷。
孔武仲名句，送僧惠芝歸東林名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
