出自宋代釋智圓《舟次游干元寺》:
古樹(shù)垂清陰,維舟暫登陟。
閑吟塵相絕,久坐天籟息。
幡影{左風(fēng)右日}晴空,溪光澄暮色。
掛帆尋去路,煙水杳無(wú)極。
注釋參考
掛帆
張帆行船。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)始寧墅》詩(shī):“剖竹守滄海,掛帆過(guò)舊山?!?唐 孟郊 《湖州取解述情》詩(shī):“因茲掛帆去,遂作歸山吟?!?宋 梅堯臣 《回自青龍呈謝師直》詩(shī):“起來(lái)整巾不稱意,掛帆直走滄海邊?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九:“交書(shū) 徐公 ,即掛帆還 白下 ?!?/p>
去路
去路 (qùlù) 前進(jìn)的道路;去某處的道路 way;outlet;way along which one is going 擋住敵人的去路煙水
亦作“煙水”。霧靄迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩(shī):“ 蒼梧 白云遠(yuǎn),煙水 洞庭 深?!?宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞:“新堤路,問(wèn) 偃湖 何日,煙水濛濛?” 明 文徵明 《石湖》詩(shī):“ 石湖 煙水望中迷,湖上花深鳥(niǎo)亂啼?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“煙水淼茫,廬舍遮映。”
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
釋智圓名句,舟次游干元寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















