阿連生而秀，二親所甚愛。
仲兄勤拊養(yǎng)，遇事輒如誨。
干蠱靜而辦，胸次無卑隘。
今焉職牢盆，官宇臨渤澥。
毋謂官為小，要使所居大。
毋言才可了，檢身到纖介。
我家門戶重，衣冠綿數(shù)代。
當以誠心求，子視勿自懈。
亭民亦良民，孰謂俱無賴。
官吏既擾之，兼并責逋債。
熬波亦良苦，樂歲色猶菜。
輸鹽不得錢，何以禁私賣。
所在積蠹久，良法浸多壞。
吾聞不無術，更當審利害。
熟視不為謀，空餐愧難蓋。
不應行一切，遽使絕稱貸。
富者能寡取，倍息久仍在。
貧者庶少寬，公私可緩帶。
母年登九十，家居幸康泰。
其家不從政，禮經有深戒。
幸子去不遠，時時可歸拜。
小別不足惜，輕舟送前邁。

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不從

(1).不服從；不聽從?！墩撜Z·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《后漢書·韓棱傳》：“ 棱 復上疏諫，太后不從?！?/p>

(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陋 蒼梧 之不從兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 沉 吏部 傳師 ，性和易，不從流俗?！?/p>

(3).指占卜不吉?！蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸跋乃脑?，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從?！?/p>

禮經

古代講禮節(jié)的經典，常指《儀禮》而言?！稘h書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》?！薄稘h書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇?！卑矗啤抖Y》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》?！?/p>

樓鑰名句，送元衛(wèi)弟赴長亭鹽場名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考