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單詞乎

白首猶存舊烏帽,龍山何處渺余思

出自宋代陳著《次韻范純甫》:

與云俱卷出山遲,邂逅初寒旺菊時(shí)。
縱欲插花安得笑,無(wú)從賒酒若為詩(shī)。
乾坤許闊自多礙,風(fēng)雨又□自故知。
白首猶存舊烏帽,龍山何處渺余思

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注釋參考

白首

(1).猶白發(fā)。表示年老?!妒酚洝し饿虏虧闪袀髡摗罚骸?范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無(wú)所遇者,非計(jì)策之拙,所為説力少也?!?前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩(shī):“十年身事各如萍,白首相逢淚滿(mǎn)纓?!?元 錢(qián)應(yīng)庚 《春草碧·次韻酬復(fù)孺》詞:“西園長(zhǎng)記前游,乘興重來(lái)看蘭藥。白首友於情,同憂(yōu)樂(lè)?!?明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無(wú)成。獨(dú)坐無(wú)聊,老懷難遣?!?清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注?!?/p>

(2).謂男女相愛(ài)誓愿白頭偕老。 宋 陳師道 《送內(nèi)》詩(shī):“三歲不可道,白首以為期?!?明 何景明 《送崔氏》詩(shī):“深言匪曲衷,白首為所誤?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首?!?巴金 《春天里的秋天》十:“純潔的初戀,信托的心,白首的約,不辭的別?!?/p>

烏帽

烏帽 (wūmào) 黑帽。唐時(shí)貴族戴烏紗帽,后來(lái)上下通用。烏紗帽后來(lái)成為閑居的常服。簡(jiǎn)稱(chēng)烏紗 black headgear of an old-time official 忠烈青衣烏帽?!?清· 全祖望《梅花嶺記》

何處

哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

余思

(1).事后或身后留下來(lái)的思念?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“綴去者,謂綴己之繫言,使有餘思也?!?/p>

(2).指思念前人、前事?!逗鬂h書(shū)·劉玄傳論》:“ 漢 起,驅(qū)輕黠烏合之眾,不當(dāng)天下萬(wàn)分之一,而旌旃之所撝及,書(shū)文之所通被,莫不折戈頓顙,爭(zhēng)受職命。非唯 漢 人餘思,固亦幾運(yùn)之會(huì)也。”

(3).傳留后世的思想情致。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》:“ 絳 即 東雍 ,為守理所,稟參實(shí)沉分,氣蓄兩河潤(rùn),有 陶唐 冀 遺風(fēng)餘思。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)餘思,被於來(lái)世者如何哉!” 清 吳敏樹(shù) 《與梅伯言先生書(shū)》:“徒以氣力雄長(zhǎng)閭伍之間耳,則及其死也,固無(wú)流風(fēng)餘思之存焉?!?/p>

陳著名句,次韻范純甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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