出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
常獨(dú)行,常獨(dú)步,步步不離佛國(guó)土。
不曾見有一眾生,皆入無(wú)余涅磐戶。
注釋參考
不曾
不曾 (bùcéng) 沒(méi)有,從來(lái)就沒(méi)有 never 一生不曾見過(guò)這種人 亦作“未曾”一眾
(1).謂使眾人一致?!豆茏印けā罚骸岸ㄗ趶R,遂男女,官四分,則可以定威德;制法儀,出號(hào)令,然后可以一眾治民?!薄秴问洗呵铩げ欢罚骸坝薪鸸乃砸欢兀ㄒ玻钏砸恍囊?。智者不得巧,愚者不得拙,所以一眾也?!?/p>
(2).一種;一樣。 句道興 本《搜神記》:“ 信 即煩惱,語(yǔ)其妻曰:‘卿識(shí)我語(yǔ)聲否?’妻曰:‘語(yǔ)聲一眾,有何異也?’”
(3).眾人;全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》:“初 季 講次,遇一異人,作胡語(yǔ)問(wèn)西域未來(lái)之經(jīng)論,一眾驚然。” 明 何景明 《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》:“夫射也者,禁肆、制躁、履序,蹈和一眾,心貫萬(wàn)事者也?!薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋,只有奴奴貌出群。” 沉從文 《會(huì)明》:“ 會(huì)明 也懂到這個(gè)意思了,就說(shuō):‘這是連上一眾所有的?!野涯持恍‰u屬于某一個(gè)人一一指點(diǎn)給那鄉(xiāng)下人看?!?/p>
無(wú)余
無(wú)余 (wúyú) 沒(méi)有剩下的 completely 一覽無(wú)余釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















