輪子年社稷勛如立，歸老煙霞志會(huì)從
出自宋代耿南仲《和鄧慎思同舍問(wèn)及故山景物用鐘字韻詩(shī)以答》：
草廬高臥對(duì)千峰，白眼能顧萬(wàn)鐘。
仄席不因天子詔，藏詩(shī)未許世人逢。
輪子年社稷勛如立，歸老煙霞志會(huì)從。
五柳一松應(yīng)好在，月明空自結(jié)陰濃。
注釋參考
輪子
輪子 (lúnzi) 見(jiàn)“輪 1 ” wheel社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》歸老
(1).辭官養(yǎng)老?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 孟嘗君 因謝病，歸老於 薛 ?！?宋 蘇軾 《醉白堂記》：“夫 忠獻(xiàn)公 既已相三帝，安天下矣，浩然將歸老於家，而天下共挽而留之莫釋也?！?清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟書》：“二公并以大宗伯歸老于家，享江山兒女之樂(lè)。”
(2).終老。 唐 何扶 《送閬州妓人歸老》詩(shī)：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人歸老傍汀洲。” 明 陸容 《菽園雜記》卷二：“僧 慧暕 涉獵儒書，而有戒行， 永樂(lè) 中，嘗預(yù)修《大典》，歸老 太倉(cāng) 興福寺 ?！?/p>
煙霞志
(1).謂隱居山林之心。 唐 李群玉 《送人隱居》詩(shī)：“平生自有煙霞志，久欲拋身狎隱淪?！?/p>
(2).謂修煉成仙之心。《云笈七籤》卷十三：“勸子將心捨煩事，超然自得煙霞志?！?/p>
耿南仲名句，和鄧慎思同舍問(wèn)及故山景物用鐘字韻詩(shī)以答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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