蒲{1|1}團(tuán)禪版對(duì)龍牙，何事當(dāng)機(jī)不作家。
未意成褫明目下，恐將流落在天涯。
虛空那掛劍，星漢卻浮槎。
不萌草解藏香象，無底籃能著活蛇。
今日江湖何障礙，通方津渡有船車。

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禪版

即倚版。僧人坐禪時(shí)倚身或安手之器。世俗亦用之。以一長(zhǎng)方形板，上下穿穴，貫索其中，縛著于繩床后背之橫繩，使版面稍斜，可以倚身。亦常于夏日橫安膝上，作為安手及支頤之用。《釋氏要覽·躁靜》：“倚版今呼禪版。《毘奈耶?dāng)z頌》曰：‘倚版為除勞，僧私皆許畜?！?金 元好問 《龍門雜詩(shī)》：“高情留詩(shī)軸，清話入禪版?！?/p>

龍牙

(1).一根粗枝上有許多橫出枝條者。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》：“或垂繩鉤弋、鶚爪、龍牙上下數(shù)重，所在皆得?！?石聲漢 注：“龍牙是一個(gè)柄上有一長(zhǎng)排許多側(cè)枝?！?/p>

(2).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》：“龍牙者，荔枝之變怪者，其殼紅可長(zhǎng)三四寸，彎曲如爪牙而無瓤核。”

(3).見“ 龍芽 ”。

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī)：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī)：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語(yǔ)類》卷八：“陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”

不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣。” 趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“無令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

釋正覺名句，頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考