出自宋代釋師觀《偈頌七十六首》：
如來(lái)結(jié)制日，諸緣俱頓息。
九十日長(zhǎng)期，衲僧口掛壁。
咄，正是黑牛臥死水。
注釋參考
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
結(jié)制
即結(jié)夏。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·僧寺結(jié)制》：“四月十五日結(jié)制，謂之‘結(jié)夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍，設(shè)齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單云游?！?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結(jié)夏’，又謂之‘結(jié)制’?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·僧尼結(jié)夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪剎掛褡，謂之結(jié)夏，又謂結(jié)制。蓋夏乃長(zhǎng)養(yǎng)之節(jié)，在外行恐傷昆蟲(chóng)草木，故九十日安居?！眳⒁?jiàn)“ 結(jié)夏 ”。
諸緣
佛教語(yǔ)。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者?！?宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之九：“思我無(wú)所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩(shī)之一：“頓覺(jué)諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然。”
頓息
(1).停留休息。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“田家老母到市買數(shù)片餌，暑熱行疲，頓息石人下小瞑，遺一片餌去，忽不自覺(jué)。”《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》：“帝手毀其表而競(jìng)行獵，中道頓息，問(wèn)侍臣曰：‘獵之為樂(lè)，何如八音也？’”《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“軍至 斗城 ，去 甕口 二十餘里，解鞍頓息?！?/p>
(2).深深嘆息貌。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·兵智·趙臣》：“ 璋 大驚頓息曰：‘今日非 趙 君，我族矣！’”
釋師觀名句，偈頌七十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
