進(jìn)士不讀書(shū)，明經(jīng)不根義。
詬病君子儒，于今作文弊。
禮部右詞賦，諸生竊科第。
從道不違人，追趨斯近利。
李生何為者，力學(xué)務(wù)遜志。
羞恥事章句，深湛刺經(jīng)藝。
常惟天子貴，無(wú)大明堂位。
邈焉三代風(fēng)，尠矣百世繼。
去圣日逾遠(yuǎn)，攻端非其致。
公玉既妄圖，戴德亦繆記。
漢唐盛容典，規(guī)畫不足示。
其間區(qū)區(qū)者，何暇盛德事。
確論無(wú)甚高，闊講寖而墜。
披文會(huì)今古，援筆考同異。
面勢(shì)本周官，織悉探呂氏。
俛拾林甫長(zhǎng)，仰擿康成盩。
昭發(fā)老生蒙，冥符作者意。
圣期接千統(tǒng)，縟禮恢萬(wàn)祀。
無(wú)文既已秩，同節(jié)此云備。
寧當(dāng)總章法，未擥云臺(tái)議。
廢興有時(shí)合，聰明自民視。
成廈繄眾材，至理豈一士。
南闕朝奏書(shū)，中朝夕鳴佩。
行矣無(wú)自遺，日中今可熭。

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進(jìn)士

讀書(shū)

明經(jīng)

(1).通曉經(jīng)術(shù)?！稘h書(shū)·劉向傳》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，薦 更生 宗室忠直，明經(jīng)有行，擢為散騎宗正給事中?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》：“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明經(jīng)為 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隱焉?！?宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“ 夏侯勝 以明經(jīng)取青紫語(yǔ)門人，臣嘗鄙之，何敢復(fù)以此聳誘其徒。”

(2). 漢 代以明經(jīng)射策取士。 隋煬帝 置明經(jīng)、進(jìn)士二科，以經(jīng)義取者為明經(jīng)，以詩(shī)賦取者為進(jìn)士。 宋 改以經(jīng)義論策試進(jìn)士，明經(jīng)始廢。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》：“今請(qǐng)雜取前代之制，立明經(jīng)一科，以暢達(dá)教恉，闡發(fā)大義，能以今日新政，證合古經(jīng)者為及格。”參閱《新唐書(shū)·選舉志一》、《文獻(xiàn)通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經(jīng)》。

(3). 明 清 對(duì)貢生的尊稱。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》：“這 陸氏 因丈夫生前不肯學(xué)好，好色身亡，把孩子嚴(yán)加教誨。后來(lái)明經(jīng)出仕，官為別駕之職?！薄度辶滞馐贰返谑嘶兀骸按宋皇?石門 隋岑庵 先生，是老明經(jīng)。”

不根

沒(méi)有根據(jù)；荒謬?！稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》：“ 朔 、 皋 不根持論，上頗俳優(yōu)畜之。” 顏師古 注：“議論委隨，不能持正，如樹(shù)木之無(wú)根柢也?！?宋 岳珂 《桯史·泉江三地名》：“或曰殺童男女瘞其下為厭勝，是為童丁，説皆不根誕謾?！?清 曹寅 《桐陰》詩(shī)：“此意須誰(shuí)説， 王 何 理不根?！?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》上卷第十一章第二節(jié)：“關(guān)于他（ 張華 ），頗有些不根的神話，象 豐城 劍氣之類的傳說(shuō)?！?/p>

葉清臣名句，累日前伏蒙袖書(shū)臨訪并小文編及明堂圖披玩尋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考