人間憂樂(lè)有定分，隣家乃奏琵琶曲
出自宋代袁說(shuō)友《傚東坡從歐陽(yáng)公詠雪體不用鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞》：
樓頭一夜寒聲促，但怪重衾慣藏六。
小窗起聽(tīng)枯葉鳴，更覺(jué)凝寒透肌粟。
乃知龍公修故事，幻作輕細(xì)巧翻覆。
摶空積勢(shì)欺檐楹，過(guò)眼隨風(fēng)滿坑谷。
云濤袞袞浩無(wú)際，頃刻庭前三萬(wàn)斛。
小山愛(ài)我已霜鬢，老盡蒼崖垂布瀑。
兒童愛(ài)雪不愛(ài)身，堆削形橅笑盈掬。
風(fēng)梢裊娜困無(wú)奈，一一扶頭恣敲樸。
我來(lái)苕霅四寒暑，破漏憐渠數(shù)間屋。
無(wú)人推戶起僵臥，漫把清風(fēng)繼前躅。
寒爐夜撥終不焰，凍筆呵吟已先禿。
人間憂樂(lè)有定分，隣家乃奏琵琶曲。
回飚落屑點(diǎn)翠袖，紛紛花映花奴肉。
杜陵老眼不禁寒，只有詩(shī)筒再三讀。
請(qǐng)君早辦雪兒歌，喚取詩(shī)翁醉醽醁。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》憂樂(lè)
憂愁和歡樂(lè)?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皯n樂(lè)同之，事則從之；教其不知，而恤其不足?！?漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂(lè)者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經(jīng)》不期賞，蟲(chóng)篆散憂樂(lè)。”
定分
(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無(wú)所歸宿，不可以經(jīng)國(guó)定分?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命?？坦嵌ǚ?，有死無(wú)二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見(jiàn)定分是這一派的重要主張， 慎到 與 彭蒙 為一類是很有根據(jù)的?！?/p>
(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪 豈不欲常見(jiàn)之？但令早有定分，使外作藩屏?！薄端挠斡洝よF拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”
(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之 常謂命有定分，非智力所移?！?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·鳥(niǎo)生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵 東諸生 謝啟祚 ，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見(jiàn)此生不為耆儒一吐氣?！?/p>
琵琶
琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂(lè)器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard袁說(shuō)友名句，傚東坡從歐陽(yáng)公詠雪體不用鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
