三舉休嗟尚陸沉，獻(xiàn)書已得帝知音。
燒殘灰燼方分玉，披盡泥沙始見金。
思苦任成潘岳鬢，道窮莫?jiǎng)用陷V心。
公車再召應(yīng)非晚，疏懶猶難卜訪尋。

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燒殘

(1).焚燒殘害?！妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸百\殺大臣及 漢 使者，迫劫萬(wàn)民，夭殺無(wú)罪，燒殘民家，掘其丘冢，甚為暴虐?！?/p>

(2).燃燒將盡。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》詩(shī)：“蜜炬燒殘銀漢昃，羽觴飛急玉山傾?！?宋 楊萬(wàn)里 《梅露堂燕客夜歸》詩(shī)：“梅堂客散人初靜，椽燭燒殘一尺紅?！?/p>

(3).因焚燒而殘缺。 金 元好問(wèn) 《濟(jì)南什詩(shī)》之五：“石刻燒殘讌集辭，雄樓杰觀想當(dāng)時(shí)。”

灰燼

方分

指空間。 章炳麟 《國(guó)家論》：“一切物質(zhì)皆有外延，此本無(wú)當(dāng)然之理，特以據(jù)有方分，互不相容，則不得已而生膚廓?！?胡適 《禪學(xué)古史考》：“ 印度 人是沒有歷史觀念的民族，佛教是一個(gè)無(wú)方分（空間）、無(wú)時(shí)分（時(shí)間）的宗教。故佛教的歷史在 印度 就沒有可靠的記載。”

泥沙

見金

現(xiàn)有的金屬。《新唐書·姚璹傳》：“功費(fèi)浩廣，見金不足，乃斂天下農(nóng)器并鑄?！?/p>

魏野名句，依韻和李安見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考