琵琶亭畔多芳草。時對香爐峰一笑。偶然重傍玉溪東，不是白頭誰覺老。普陀大士神通妙。影入石頭光了了。看來持獻(xiàn)可無言，長似慈悲顏色好。

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普陀

中國 佛教四大名山之一。梵語 補(bǔ)陀落迦 (Potalaka)的省音譯。在今 浙江省 普陀縣 ，屬 舟山群島 。古稱 梅岑山 ，傳說 漢 方士 梅福 在此煉丹。 五代后梁 時， 日 僧 慧鍔 從 五臺山 請 觀音 圣像回國，為大風(fēng)所阻，于此山建“不肯去觀音院”，是為“觀音道場”之始。后人又據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》，附會為 善才 參訪 觀音菩薩 的 補(bǔ)陀落迦山 ?！端匿樵娫挕肪硭囊?唐 安慶王 《西池送月泉上人歸南?！吩姡骸疤扉_ 達(dá)摩 井，云護(hù) 普陀 巖。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要帶了合家人等到 普陀 燒香的?！眳㈤啞斗g名義集·眾山》。

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

神通

辛棄疾名句，玉樓春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考