劉禪材非天下君，出師一表費(fèi)殷勤。
臥龍夢(mèng)破隆中月，列雁轟開(kāi)蜀口云。
甫得江心成八陣，奈何天意要三分。
木牛流馬今何用，賴有玄仍繼策勛。

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心成

謂道德充實(shí)于內(nèi)心?！肚f子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其殘形而心乃充足也?！?成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發(fā)斯問(wèn)也。” 嚴(yán)復(fù) 《＜穆勒名學(xué)＞按語(yǔ)》：“而 宋 代以后， 陸 王 二氏心成之説尤多?！?/p>

八陣

亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰(zhàn)者，因地之利，用八陳之宜。”八陣名目不一，常見(jiàn)有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣?！?李善 注引《雜兵書(shū)》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣?！?2) 唐 李筌 《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風(fēng)陣居巽為風(fēng)門，云陣居坎為云門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥(niǎo)翔居離為鳥(niǎo)翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風(fēng)，云為四正，龍、虎、鳥(niǎo)、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開(kāi)門?！?3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥(niǎo)飛、折衝、虎翼、握機(jī)、衡。”傳為 三國(guó) 蜀 諸葛亮 所作。參見(jiàn)“ 八陣圖 ”。

奈何天

(1).令人無(wú)可奈何的時(shí)光。表示百無(wú)聊賴的思緒。 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞之六：“歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢(mèng)》：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·消魂二月》：“三月里清明節(jié)，玉美人兒薰薰醉，對(duì)景徘徊。好一個(gè)奈何天?！?/p>

(2).謂對(duì)付天公。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“饒伊百計(jì)奈何天，究竟奈何天不得?！?/p>

三分

(1).謂一分為三?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸叭止遥饔衅湟弧！薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！?清 唐孫華 《涿州懷古》詩(shī)：“三分 巴蜀 功成后，魂魄猶應(yīng)戀故都?！?/p>

(2).指 三國(guó) 史話。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》?！?/p>

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心?！?茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過(guò)的，況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份?！对?shī)·召南·摽有梅》“其實(shí)七兮” 唐 孔穎達(dá) 疏：“此梅雖落，其實(shí)十分之中尚七未落，已三分落矣?！?/p>

白玉蟾名句，草廬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考