摘自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》

解釋：任用賢才不要三心二意，鏟除邪{1-1}惡不要猶豫不決。

原文摘要：
臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！钡墼唬骸坝?！允若茲，嘉言罔攸伏，野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧?；诒?，舍己從人，不虐無(wú)告，不廢困窮，惟帝時(shí)克。”益曰：“都，帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀?，奄有四海為天下君?！庇碓唬骸盎莸霞?，從逆兇，惟影響。”益曰：“吁！戒哉！儆戒無(wú)虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂(lè)。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽(yù)，罔咈百姓以從己之欲。無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王?！庇碓唬骸办叮〉勰钤?！德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞?！钡墼唬骸坝幔〉仄教斐?，六府三事允治，萬(wàn)世永賴，時(shí)乃功?！钡墼唬?/p>

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任賢

委用德才兼?zhèn)涞娜恕！稌?shū)·大禹謨》：“任賢勿貳，去邪勿疑?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“人君之道：清浄無(wú)為，務(wù)在博愛(ài)，趨在任賢，廣開(kāi)耳目，以察萬(wàn)方。” 唐 陳子昂 《答制問(wèn)事》：“然則取士之方，任賢之事，故陛下素來(lái)所深知。” 宋 王禹偁 《擬貶蕭瑀出家詔》：“朕失任賢之道，昧則哲之明，遂令宰執(zhí)之中，互生猜忌，以致君臣之際，有是暌離?！?/p>

去邪

佚名名句，尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考