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單詞乎

出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻子由績(jī)溪病起被召寄王定國(guó)》:

種萱盈九畹,蘇子憂國(guó)病。
炎蒸臥百戰(zhàn),山立有余勁。
斯人廊廟器,不合從遠(yuǎn)屏。
江湖搖歸心,毛發(fā)侵老境。
艱難喜歸來(lái),如晴月生嶺。
仍懷阻歸舟,風(fēng)水蛟鱷橫。
補(bǔ)袞諫官{1*1}能,用儒吾道盛。
上書詆平津,蠹藁初記省。
至今民社計(jì),非事頰舌競(jìng)。
方來(lái)立本朝,獻(xiàn)納繼晨暝。
人材包新舊,王度濟(jì)寬猛。
必開(kāi)曲突謀,滿慰?jī)A耳聽(tīng)。
斯文呂與張,泉下亦蘇醒。
天聰四門辟,國(guó)勢(shì)九鼎定。
身得遭太平,分甘守閑冷。
天津十年面,想見(jiàn)頎而整。
何時(shí)及國(guó)門,休暇過(guò)煮茗。
燒燈留夜語(yǔ),鴻雁看對(duì)影。
但恐張羅地,頗復(fù)多造請(qǐng)。
維此禮部公,寒泉甃舊井。
謫去久羸瓶,召還汲修綆。
太任決齋宮,陛下天統(tǒng)慶。
日月進(jìn)亨衢,經(jīng)緯寒耿耿。
西走已和戎,南遷無(wú)哀郢。
誰(shuí)言兩逐臣,朝轡天街并。
王子竄炎洲,萬(wàn)死保軀命。
還家頰故紅,信亦抱淵靜。
稅屋待車音,掃門親帚柄。
行當(dāng)懷書傳,載酒求是正。
端如嘗橄欖,苦過(guò)味方永。

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注釋參考

天聰

(1).上天賦予人的聽(tīng)力。《韓非子·解老》:“人也者,乘於天明以視,寄於天聰以聽(tīng),託於天智以思慮。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》:“愿捨此穢耳,得彼天聰?!?/p>

(2).對(duì)天子聽(tīng)聞的美稱。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“冀陛下儻發(fā)天聰,而垂神聽(tīng)也?!?唐 白居易 《賀雨》詩(shī):“稽首再三拜,一言獻(xiàn)天聰。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷十:“名動(dòng)天聰,被旨祝髮?!?/p>

四門

(1).指明堂四方的門?!稌に吹洹罚骸百e于四門,四門穆穆?!薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開(kāi)四聰?!?/p>

(2).學(xué)校名,即四門學(xué)?!杜f唐書·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門,幽求六歲?!?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快?!崔捾囘€,念道清浄,不宜在家?!?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?!敦?fù)曝閑談》第二回:“因他四門開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門斗里 ”。

國(guó)勢(shì)

國(guó)勢(shì) (guóshì) 一個(gè)國(guó)家發(fā)展的總態(tài)勢(shì);國(guó)力 national power;national situation at a given moment 國(guó)勢(shì)衰微

鼎定

猶建國(guó)。 明 夏完淳 《大哀賦》:“若乃天南鼎定, 浙 右龍騫, 劉文叔 南陽(yáng) 白水 , 越 勾踐 《采葛》飛鳶?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,次韻子由績(jī)溪病起被召寄王定國(guó)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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