山岳自高百谷下，向來(lái)無(wú)物使之者。
驊騮合奉鸞和車，豈與黔蹄同一駕。
英奇絕代難小了，泥滓投之輒悲咤。
一朝拔去不可扼，震地風(fēng)雷怯凌跨。
泮鬼先生自超特，鼎甲聲稱低董賈。
眼明奎畫照琬琰，萬(wàn)喙夸呼海傾瀉。
胡為不即天上去，識(shí)者怪吁狂者罵。
或傳鳳篆來(lái)日邊，流水為車龍即馬。
只應(yīng)故是霄漢人，腐鼠示足鵷雛嚇。
九江水暖桃鬼肥，風(fēng)色不驚神所借。
只今岷峨抗湖海，貫玉編珠炯相射。
臺(tái)家議和不議戰(zhàn)，太平有象須藻藉。
小卻猶當(dāng)白玉堂，縱步黃扉方食蔗。
嗟予骯臟每自哂，蚤年謾想牛心炙。
一官漫浪不可說(shuō)，可能更索山人價(jià)。
五年投閒食不飽，攬鏡顛鬼輒生怕。
道涂眾鬼同揶揄，口不能酬鬼空赭。
人生升沉亦何恨，但喜龍虎新變化。
異時(shí)擊壤為幸民，一犁亦原從耕稼。
金華夫子吾勝友，接武風(fēng)云共閒暇。
未應(yīng)厚祿絕來(lái)書，寄聲紙尾煩多謝。

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鳳篆

(1).道家所用的文字。也稱云篆、鳳文。 唐 李商隱 《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》詩(shī)：“玉檢賜書迷鳳篆， 金華 歸駕冷龍鱗?！?朱鶴齡 注：“《古今篆隸文體》：‘鳳篆， 白帝 朱宣氏 有鳳鳥之瑞，文字取以為象。’《三洞經(jīng)》：‘道家字曰云篆，曰天書，曰龍章，曰鳳文?！?/p>

(2).引申為道家的經(jīng)書。 前蜀 杜光庭 《眾修甲子醮詞》：“考龍?zhí)ナ抑?jīng)，披鳳篆瑯函之要?！薄对企牌呋`》卷六：“龍章鳳篆，顯至理之良詮；玉簡(jiǎn)金書，引還元之要術(shù)?！?/p>

(3).對(duì)古文字的美稱。 唐太宗 《帝京篇》之二：“玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆?！币槐咀鳌?鳥篆 ”。 宋 趙文度 《贈(zèng)夢(mèng)英大師》詩(shī)：“攜筇何日別 長(zhǎng)沙 ，鳳篆功夫世所嘉?！?/p>

日邊

(1).太陽(yáng)的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問(wèn) 明帝 ：‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩(shī)：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》：“開牕得遠(yuǎn)意，興出杳冥間。芳草日邊路，片云天外山?！?/p>

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩(shī)：“ 江 上詩(shī)書懸素業(yè)，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后獻(xiàn)高侍郎》詩(shī)：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽?！?宋 楊萬(wàn)里 《送丁卿季吏部赴召》詩(shī)：“吾州 史君 五十年，不曾召節(jié)來(lái)日邊?！?清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊?！?/p>

流水

車龍

指火車。 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十四：“飛掠的車龍更拋拂他們成萬(wàn)條宛轉(zhuǎn)的金翼?！?/p>

李流謙名句，寄送梁子輔赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考