美刺箴規(guī)三百篇，刪取皆經(jīng)圣人手

出自宋代周弼《戴式之垂訪村居》：

故人手持一緘書，扁舟清晨造我廬。
為問舟從何方來，欲應(yīng)未卜先知應(yīng)先長吁。
長安平旦朱門開，曳裾靸履喧春雷。
獨有詩人貨難售，朔雪寒風常滿袖。
孤館青燈不自聊，短帽鶉衣競相就。
獬豸峨冠豈無事，不觸奸邪觸詩士。
雖當圣世尚寬容，滔滔寧免言為諱。
軒瑟齊竽本難遇，長編巨軸添憂慮。
松菊荒蕪歸計遲，欲向何門誦佳句。
君不見古者防川不禁口，里諺村謠無不有。
美刺箴規(guī)三百篇，刪取皆經(jīng)圣人手。
漢魏著述充層云，采擷花草香紛紛。
其間國政最親切，世許少陵能愛君。
交衢謗木求胥誨，盛若勛華猶不改。
風雅遺音儻尚存，篇篇遒鐸皆應(yīng)採。
小人幾度邪侵正，何嘗斷隔無歌詠。
風雨蕭蕭雞自鳴，誰顧寒莎響蛙黽。
但恐君詩未工耳，工則奚愁強疵毀。
益藉譏評達九重，送起聲名赤霄里。
況於時事無交涉，仿郊寒山題木葉。
千齡得失寸心知，笑爾隨群走干謁。
請君頭上巾，為君抖卻岐路塵。
解君身上衣，為君拂曉去京洛緇。
天臺石橋春已知，別有野鶴相追隨，茍欲避世不可遲。
請君歸，君勿疑。

查看所有周弼詩詞作品

注釋參考

美刺

稱美與諷惡。多用于詩文。南朝宋謝靈運《山居賦》：“篇章以陳美刺，論難以覈有無?！薄对姟ふ倌稀じ侍男颉贰懊?召伯也” 唐孔穎達疏：“至於變詩美刺，各於其時，故善者言美，惡者言刺?！?唐白居易《策林·議文章》：“今褒貶之文無覈實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣?！?明劉基《書紹興府達魯花赤德政詩后》：“予聞《國風》《雅》《頌》，詩之體也；而美刺風戒，則為作詩者之意。”

箴規(guī)

勸戒規(guī)諫。漢王符《潛夫論·明闇》：“過在於不納卿士之箴規(guī)，不受民氓之謡言?！?三國魏何晏《景福殿賦》：“圖象古昔，以當箴規(guī)。” 晉陶潛《詠三良》：“箴規(guī)嚮已從，計議初無虧?！薄都t樓夢》第一一三回：“ 寶釵初時不知何故，也用話箴規(guī)?！?魯迅《花邊文學·玩笑只當它玩笑（上）》：“如果嘲笑歐化式白話的人，除嘲笑之外，再去試一試紹介外國的精密的論著，又不隨意改變，刪削，我想，他一定還能給我們更好的箴規(guī)?！?/p>

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經(jīng) 孔子刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩，實有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对姟啡倨?，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐韓愈《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓誥?！?宋孫光憲《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合三百篇之旨也?！?清阮葵生《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風趣不少?！?姚華《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>