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單詞乎

出自唐代皮日休《補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇》:

爣爣酒皎日,欻酒麗于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥貞,如王入焉。
出有龍旂,入有珩珮。
勿驅(qū)勿馳,惟慎惟戒。
出有嘉謀,入有內(nèi)則。
繄彼臣庶,欽王之式。
愔愔清廟,儀儀象服。
我尸出矣,迎神之谷。
杳杳陰竹,坎坎路鼓。
我尸入矣,得神之祜。
有郁其鬯,有儼其彝。
九變未作,全乘來之。
既醑既酢,爰朄爰舞。
象物既降,全乘之去。
麟之儀儀,不縶不維。
樂德而至,如賓之嬉。
鳳之愉愉,不篝不笯。
樂德而至,如賓之娛。
自筐及筥,我有牢醑。
自筐及篚,我有貨幣。
我牢不愆,我貨不匱。
碩碩其才,有樂而止。
王有虎臣,錫之鈇鉞。
征彼不憓,一撲而滅。
王有虎臣,錫之圭瓚。
征彼不享,一烘而泮。
王有掌訝,偵爾疆理。
王有掌客,饋爾饔餼。
何以樂之,金石九奏。
何以錫之,龍旂九旒。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。
自內(nèi)而祭,為君之則。
洪源誰孕,疏為江河。
大塊孰埏,播為山阿。
厥流浩漾,厥勢(shì)嵯峨。
今君之酌,慰我實(shí)多。
禮酒既酌,嘉賓既厚,牘為之奏。
禮酒既竭,嘉賓既悅,應(yīng)為之節(jié)。
禮酒既罄,嘉賓既醒,雅為之行。
桓桓其珪,袞袞其衣。
出作二伯,天子是毗。
桓桓其珪,袞袞其服。
入作三孤,國人是福。

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注釋參考

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監(jiān)其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《后漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”

(2).謂得其神韻,形容逼真?!都t樓夢(mèng)》第十九回:“素日這里有個(gè)小書房內(nèi)曾掛著一軸美人,畫的很得神?!?/p>

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神?!?/p>

(4).中醫(yī)學(xué)名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡?!?吳崑 注:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養(yǎng)生則昌而壽。”

皮日休名句,補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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