講退時(shí)時(shí)學(xué)苦吟，人間聲利已無(wú)心

出自宋代釋智圓《自遣三首》：

講退時(shí)時(shí)學(xué)苦吟，人間聲利已無(wú)心。
水邊占得清閑景，雨霽遙峰夜月深。

注釋參考

時(shí)時(shí)

常常。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“ 袁盎雖家居，景帝時(shí)時(shí)使人問(wèn)籌策?！?唐李咸用《題劉處士居》詩(shī)：“溪鳥(niǎo)時(shí)時(shí)窺戶牖，山云往往宿庭除?！?楊朔《潼關(guān)之夜》：“河水在暗夜里閃動(dòng)著黑亮的波光，時(shí)時(shí)還有一點(diǎn)兩點(diǎn)潮濕的漁火浮動(dòng)在水面上?！?/p>

苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。唐馮贄《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然眉毫盡落，裴祐袖手，衣袖至穿，王維至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋梅堯臣《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“苦吟三十年，所獲唯巾幗?！?清洪亮吉《北江詩(shī)話》卷二：“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有，苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?！?王朝聞《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè)，從根本上說(shuō)，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

聲利

猶名利。南朝宋鮑照《詠史》：“五都矜財(cái)雄，三川養(yǎng)聲利?！?唐韓愈《送區(qū)冊(cè)序》：“與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂(lè)，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也?！?元辛文房《唐才子傳·張諲》：“ 諲，永嘉人，初隱少室下，閉門(mén)修肄，志甚勤苦，不及聲利?！?清薛福成《送吳南屏游廬山序》：“ 巴陵吳南屏先生以邃學(xué)鴻文，遺外聲利，家居有年?！?/p>