長(zhǎng)真子，日計(jì)旋尋求。隨分隨緣消舊業(yè)，閑愁閑悶一時(shí)休。明月照山頭。常澄湛，無(wú)證亦無(wú)修。自在不居因果界，逍遙穎脫出沉流。功滿(mǎn)到瀛
全真妙，無(wú)我亦無(wú)人。無(wú)作無(wú)為絕視聽(tīng)，謙和柔弱沒(méi)疏親。寂寞守清貧。玄玄處，得得好良因。一點(diǎn)無(wú)生真自在，湛然常寂本來(lái)真。功滿(mǎn)列仙
聽(tīng)咨告，少事要君知。萬(wàn)事苦求終害己，得便宜是落便宜。伶俐不如癡。真修煉，心外莫行特。只據(jù)眼前為見(jiàn)在，自然煩惱不相隨。步步入無(wú)
行大道，認(rèn)取坎和離。一點(diǎn)來(lái)時(shí)顛倒處，兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓，識(shí)取自菩提。有相身中成鍛煉，無(wú)為路上證牟尼。指日跨云
真大道，損損做修持。到處受人欽供養(yǎng)，得便宜是落便宜。步步入青泥。為貧漢，寂淡莫相違。外貌常教人見(jiàn)畏，內(nèi)容默默采靈芝。指日赴師
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一點(diǎn)

無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生?！?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

自在

湛然

(1).清澈貌。 晉 干寶 《搜神記》卷二十：“不數(shù)日，果大雨。見(jiàn)大石中裂開(kāi)一井，其水湛然?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“寺左右雜樹(shù)疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然?！薄都魺粜略?huà)·鑒湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻(xiàn)，怪舉首青天湛然?！?/p>

(2).安然貌?！洞蟠鞫Y記·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆， 戎 湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動(dòng)。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然?！?唐 韓偓 《地爐》詩(shī)：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心?！币嘀盖屐o。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆靜?！?宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無(wú)有喧爭(zhēng)?！?/p>

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然后從容登輿去。神志湛然，如未飲者?！?清 王韜 《＜淞濱瑣話(huà)＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺(jué)可用?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位?！?/p>

本來(lái)

譚處端名句，望蓬萊五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考