出自先秦 荀子《荀子·君道》：
摘自《荀子·君道》
解釋?zhuān)褐挥杏⒚鞯木鞑拍軔?ài)護(hù)他所寵愛(ài)的人，昏庸的君主就必然會(huì)危害他所寵愛(ài)的人。
原文摘要：
然而用之者，夫文王欲立貴道，欲白貴名，以惠天下，而不可以獨(dú)也。非于是子莫足以舉之，故舉是子而用之。于是乎貴道果立，貴名果白，兼制天下，立七十一國(guó)姬姓獨(dú)居五十三人。周之子孫，茍非狂惑者，莫不為天下之顯諸侯，如是者能愛(ài)人也。故舉天下之大道，立天下之大功，然后隱其所憐所愛(ài)，其下猶足以為天下之顯諸侯。故曰：唯明主為能愛(ài)其所愛(ài)，闇主則必危其所愛(ài)。此之謂也。墻之外，目不見(jiàn)也；里之前，耳不聞也；而人主之守司，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也。天下之變，境內(nèi)之事，有弛易齵差者矣，而人主無(wú)由知之，則是拘脅蔽塞之端也。耳目之明，如是其狹也；人主之守司，如是其廣也；其中不可以不知也，如是其危也。然則人主將何以知之？曰：便嬖左右者，人主之所以窺遠(yuǎn)收眾之門(mén)
注釋參考
明主
賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝眨瑴t渢乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸劽髦鞑谎谌酥?，而忠臣有死名之義?！?魯迅 《故事新編·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因?yàn)橹捞烀袣w，便帶著五十車(chē)行李和八百個(gè)奴婢，來(lái)投明主了?！?/p>
其所
其所 (qísuǒ) 一個(gè)合適的或指定的位置 place 各得其所闇主
昏昧的君主?！盾髯印こ嫉馈罚骸肮拭髦骱猛?，而闇主好獨(dú)?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“闇主眾，明君寡·” 清 朱琦 《續(xù)蘇明允＜諫論＞》：“又其是非乖異，闇主亂朝，乃至遷其刑於諫，遷其賞於不諫?！?/p>
荀子名句，荀子·君道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
